他不等人开口就知道对方名字；

他不用人说明就知道来意；

他不必思考就给人答案；

(相关资料图)

学贯古今纵横中西，知天地通鬼神，他就是

二手书店老板：

京极堂

他还是阴阳师

阴阳师是日本古代官职。中国古代的阴阳五行理论由朝鲜传入日本演化成阴阳道。在真实历史里，阴阳师负责天文历法、占卜祭祀等工作。历史上最著名的阴阳师自然是安倍晴明了，他被赋予了各种民间怪谈的传说。京极堂（中禅寺秋彦）的神社便是供奉安倍晴明的。

中禅寺秋彦（京极堂）这个人物的职业是古旧书店老板，副业才是阴阳师，是个驱散魔物的驱魔人。他并不负责揪出凶手也不会像传统推理作品中的侦探那样以逻辑推理来破案，京极堂是用事件的层次，像剥洋葱一般抵达事件问题核心（真相），并通过阴阳师的身份，利用语言作武器，驱散事件的阴暗面。

当京极堂穿上黑色的套装便是以阴阳师的身份出马驱魔了。

侦探是榎木津礼二郎的工作，抓人是木场修太郎这些刑警们的责任，都和京极堂，无关！

大家好我是萬重，说实话想通过《魍魉之匣》一部作品的体量是无法把京极堂这个神奇的人物说清楚的，他真的，太神奇又太神秘了。所以这篇内容比较散，是萬重想到哪儿写到哪儿，关于京极堂这个人物和推理作家京极夏彦的内容也是简单的聊一聊。

京极堂不是侦探，他是驱魔师。侦探是开示秘密之人，而作为驱魔师的京极堂既要把所有秘密掌握又要驱散大家的心魔，所以看过百鬼夜行系列小说（漫画）作品的人都知道，京极堂是众多人物里最高深莫测的家伙。

日本作品中最著名的侦探角色可能就是横沟正史塑造的金田一耕助了，破解了一个又一个谜案。京极堂作为驱魔师和侦探是有着本质区别的，但是京极堂这个角色却是包含了侦探的内容。

在《魍魉之匣》里，京极堂第一时间行动是去御筥宫踢馆揭发假驱魔师，侦查嫌疑人则由警方出动。

京极夏彦笔下众多作品中都是京极堂最后将所有线索串联再展开，揭示层层隐藏的谜底，揭露凶手和背后隐藏的BOSS，最后用驱魔将人们心中隐藏的不安和阴霾都驱散。

京极堂真正高明在于必须使用各种手段解体并重新构筑一切关联的人和事，否则便无法胜任驱魔师这份工作。

（唯一智商能接近京极堂的只有榎木津礼二郎）

京极夏彦小说中的妖怪没有固定形态，也没有具体的功能。每一部里书写的妖怪都是不断变化变形的状态，都属于有概念但怎样究极都搞不太清楚的飘渺现象。比方说《魍魉之匣》中的魍魉，用整整一话都没能让观众明白魍魉具体是个啥。而当我们跟着案情变化，被京极堂将所有隐藏一一揭露，穿透现象表层之后却发现，终于凸显出来的妖怪却是空空荡荡，它无形、无色、无味，看不见摸不着，归根究底妖怪是人心魔的投射。

于是我们不必纠结究竟是魍魉之匣还是匣之魍魉，都是心魔，都是妖怪化的人，都是人在行凶。

但仅仅抓住凶手惩恶并不能完全消灭心魔，中禅寺敦子在第十四话的调查便是强调说明这个现象，心魔一直在人间，无形无影。阴阳师驱魔是刚需，不管古代还是现代，在光明与黑暗中间摇摆生活的人类需要阴阳师。

就算是推理作品的深度爱好者，遇到京极夏彦的作品也会深深陷入，从他的首部作品《姑获鸟之夏》开始京极夏彦就推翻了传统推理小说的模式，从案件发生，侦探介入，找出凶手，还原事件真相这个结构变化为：事件发生，众多视角和角色们汇集信息，任谁都只是盲人摸象看到事件的零碎片段，然后侦探介入，京极堂根据情况发现妖怪，凶手现行，京极堂出马驱逐妖怪。

从《姑获鸟之夏》到《魍魉之匣》，作者京极夏彦的独特风格越来越固定，百鬼夜行系列接续推出第三部《狂骨之梦》第四部《铁鼠之槛》然后是《络新妇之理》和《涂佛之宴》，小说的复杂和混乱场面逐步升级，到了《涂佛之宴》几乎登峰造极的终极大混乱，最后虽然都会清晰说明剧情再收束，但萬重在其中感觉京极夏彦并非秉承“写出更好看更有趣更烧脑的小说”来创作，他是不断用更高和更难来挑战自己，他把自己逼到极限，然后超越自己。

他做到了！

结果是推理小说届出现特殊种类：妖怪推理，京极夏彦的名字深深烙印在读者心中，

在读者的脑海里很容易把作者京极夏彦和虚拟人物阴阳师京极堂结合成一体，感慨这个家伙又怪又厉害，另人叹服。

《魍魉之匣》出版于1995年1月，透过妖怪和连环杀人案探讨了如果保存大脑，其他器官都用机械替代的科幻话题。

按照《魍魉之匣》作者京极夏彦的观念，屋子和肉体都是“匣子”，按他的话说“脑髓”（大脑）才是一切的关键，是灵魂所在的“基座”。《攻壳机动队》的导演押井守看来也同意他的观点，《攻壳》的原画士郎正宗应该也是持相同观点的，但《魍魉》和《攻壳》却得出了完全不同的结论。

《攻壳》认为只保留大脑，全身义体可行甚至是未来人类发展之必要，可以大大帮助人类治疗病痛延长寿命，甚至增强体力等等，但此项技术在人类伦理和心理上存在缺陷，所以未来人类演变将会呈现另一番面貌；

草雉素子的身体不断受损不断修复，她完全如同片名是“外壳里的一个人类灵魂”，只要大脑不受损伤，其他器官随意更换。

《魍魉》则认为除大脑外的器官虽然可以替代，但以医疗技术水平仅能维持人体基础机能，只能让人不死，而且人类的灵魂和个性是由全身器官组合传递给大脑形成的复杂体，人类肉体不可替代，一经替代之后的那个人就不再是原来的灵魂，绝对不再是原来的那个人，因为躯体的各个部件传递给大脑的早已不是原来肉体的信息，机械的躯体不能和大脑组成属于完整人类的灵魂。

27年前的作品真是精彩，探讨的话题太新颖，涉及人类心理，生理，哲学和宗教等多方位知识，即便到今天仍然是超前的。

下期视频就让我们从草雉素子这个“匣中魍魉”的角度来探讨，押井手在电影里探讨了哪几个深邃的话题。

说实话我以前看《攻壳机动队》都只是看热闹了，都没想过这么究极的问题。我是萬重，本期就到这里，咱们下期再见。

《魍魉之匣》动画番剧B站正版