以山而兼湖之胜,则推西湖;以山而兼海之胜,当推普陀。作为中国四大佛教名山之一,普陀山素有“海天佛国”的美誉。

忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间。位于杭州湾南缘,舟山群岛东南部海域的普陀山,地处两大江流——长江和钱塘江的交汇处,面积约12.5平方公里。严格来讲,它不仅是一座山,更是一个岛。片屿虽小,却涵万千气象。普陀山全岛共32个寺庙,景区内又各有景点。


(相关资料图)

乘船是出入普陀山的唯一方式。在海浪中穿行的渡船,每日源源不断带着朝圣的游客,登上佛门圣地。

到达码头,步行前进,雕刻莲花的青砖,暗含着步步生莲之意。青山如黛,错落有致的黄墙黑瓦映入眼帘,棱角分明的台阶巷弄就在身边。移步换景,一路所见各有不同:时而看到巨石叠嶂的悬崖,时而是金黄的沙滩,时而是豁然开朗的海面……

图为普陀山的海滩

古树配古刹,海景融山景。这座小岛上的寺塔崖刻、山石林木、钟声涛音,无不彰显“千年佛国”的幽美与奇幻。

早在两千年前秦汉时期,仙道文化便已在此发源。作为观音菩萨的道场,传说唐大中年间,有一名印度僧侣来到普陀山,在潮音洞燔指祈祷,“亲睹观世音菩萨现身说法,授以七色宝石”。从此,普陀为观音显灵之地的说法,便在中土广为传播。

后梁贞明二年,日本高僧慧锷从五台山请观音菩萨像回日本,途经普陀,几次为大风所阻。慧锷和尚认定这是观音菩萨不愿意去日本,随后便在普陀结庐供养其像。此后,普陀山就成为观音菩萨的应化道场。

清朝末年,普陀山已成为名副其实的“观音之乡”。彼时全山已形成了普济、法雨、慧济三大寺,大乘庵、不肯去观音院等八十八庵院以及无量篷、白莲篷等一百二十八茅篷,拥有僧众数千。

现在,每年农历二月十九、六月十九、九月十九传为观音诞辰、得道、出家日。届时,普陀全岛香烟缭绕、烛火辉煌,诵经礼拜声通宵达旦。

千百年来,普陀山不仅是民众祈求美好愿望的首选地。陆游、赵孟頫、董其昌……历代文人名士登山游历,朝拜观音道场所留下的诗文碑刻,同样灿若星辰。

如今,景区坚持“保护优先、传承为主”,将佛教文化资源进行系统整理和保护,实施寺院古建筑修缮保护工程,采用三维扫描技术,将石雕碑文的文字图样以数字化方式永远留存。

图为普陀山前来朝拜的人群

同时,得益于数字化技术的发展,在“智慧普陀山”应用中,游客利用自己的智能手机,通过微信、APP等形式就可以轻松获取全方位、个性化的食、住、行、游、购、娱一站式的旅游服务。

不仅如此,集美丽海景与佛教文化意境于一身的普陀山,乘着文旅融合的东风,不断拓宽旅游开发的新思路。

“禅+咖啡”“古寺+文创雪糕”……迅速出圈的国潮IP,深受年轻人青睐。除此之外,拥有千年历史的普陀山“佛茶”,作为舟山传统特产,也在焕发新活力。

北宋诗人梅尧臣有诗云:阅尽名山古刹界,惟于此地香茶灵。普陀山佛茶,茶园分布在顶峰佛顶山,茶树常年生长在漫漫云海之中,又称“普陀山云雾茶”。因其外形似小蝌蚪,色泽翠绿,自有特色,也常被人称为“凤尾茶”。2009年,普陀山佛茶茶道被列入浙江省第二批非物质文化遗产项目名录。如今,从设计开发到线上直播以及每年采茶表演,“佛茶”的品牌正越来越响。

图为岛上的海上日出

“这样以来,游客们不仅可以品香茗,带回家送亲朋好友,还可以观看现场专业的佛茶表演,让游客们真正感受和沉浸式体验佛茶文化。”普陀山风景名胜区管委会相关负责同志表示。

国潮IP层出不穷的同时,越来越多的年轻人为小岛注入了更多活力,游客和创业者多了起来,特色民宿、咖啡馆办了起来,直播电商如火如荼……这里的“新中式文化”,成为许多年轻人心向往之的打卡地。

“每年都会来。总觉得在这里,可以抛开嘈杂纷扰,找回初心。”一位游客这样说道。

天色渐晚,行至普济寺,只见门前大石头上,手书道慈的墨宝“来了就好”。千百年来,许多人来了又去,去了又来。“来了就好”之外,不由得想起正山门广场巨石上,所刻的另一个四字箴言——越来越好。

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