这一章可以看作是上一章的延续。
绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
(资料图)
这一句中主要是说要绝弃三种概念,圣智、仁义、巧利。绝弃就是断绝,放弃,也就是不要推崇最好在社会上消失。
为什么是三种,因为下文提到了三者,所以是有对应关系,这里就是互文。所以不能单独地看每个字的意思,必须结合来看。
圣智就是所谓的出众的智慧,一旦有了这种智慧,那百姓争相追捧,失去自然就不会有好结果。所以说断绝所谓出众的智慧,对民众来说可以获利百倍。
仁义与孝慈的关系在上一章已经说过了。只有断绝了提倡的仁义,百姓才能重新做到真正的孝慈。
巧利,取巧获得的利益,非正常获得的利益。但这里应该是指巧利的心思或者途径,只有断绝这些,才能使盗和贼消失。
此三者以为文,不足,故令有所属:
这一句中,文不太好解释,属的意思是归往,大概可以解释成,把这三点作为条文是不够的,还需要加上大前提/总结到一处。
见素抱朴,少私寡欲。绝学无忧。
素,未经染色的生绢。朴,未经雕琢的原木。
也就是保持质朴单纯,减少私心欲望。
绝学就是不去学习别人,保持自我,这样就不会有忧虑。这一章其实还是名可名非常名的延申。也很明显可以看出老子抵制一切人为的教化,人为的引导,人为的定义。只有顺应自己,才能体悟自然。