这一章可以看作是上一章的延续。

绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

(资料图)

这一句中主要是说要绝弃三种概念，圣智、仁义、巧利。绝弃就是断绝，放弃，也就是不要推崇最好在社会上消失。

为什么是三种，因为下文提到了三者，所以是有对应关系，这里就是互文。所以不能单独地看每个字的意思，必须结合来看。

圣智就是所谓的出众的智慧，一旦有了这种智慧，那百姓争相追捧，失去自然就不会有好结果。所以说断绝所谓出众的智慧，对民众来说可以获利百倍。

仁义与孝慈的关系在上一章已经说过了。只有断绝了提倡的仁义，百姓才能重新做到真正的孝慈。

巧利，取巧获得的利益，非正常获得的利益。但这里应该是指巧利的心思或者途径，只有断绝这些，才能使盗和贼消失。

此三者以为文，不足，故令有所属：

这一句中，文不太好解释，属的意思是归往，大概可以解释成，把这三点作为条文是不够的，还需要加上大前提/总结到一处。

见素抱朴，少私寡欲。绝学无忧。 

素，未经染色的生绢。朴，未经雕琢的原木。

也就是保持质朴单纯，减少私心欲望。

绝学就是不去学习别人，保持自我，这样就不会有忧虑。这一章其实还是名可名非常名的延申。也很明显可以看出老子抵制一切人为的教化，人为的引导，人为的定义。只有顺应自己，才能体悟自然。