《全部成为f》里很喜欢的几段

子孙传承这种事，也就等同于在想象自己的死亡。

(相关资料图)

“她可是杀害了双亲啊，自由再怎么重要，我觉得她也缺了身为人重要的部分。”

“不，缺乏的是我们，因为我们缺乏才会考虑‘人性’，才会创造爱情道德观这些规矩，想通过严守它们来弥补缺憾。”

“没有人比真贺田四季还要纯粹。”

“纯粹？以我的观点来看她只是个任性又复杂的人。”

“人本来就是复杂的生物，孩童时期我们都没有固定下人格吧，我们总会犯矛盾，想法也比现在丰富得多，但随着我们长大就会统一这些想法，努力培养没有矛盾的固定人格，配合我们绝无仅有的肉身，所以大家都是受肉体束缚的生物，你不觉得这非常不自由吗？”

(这里受肉体束缚的束缚应该不只是为了配合现在的不得不，还有为了别人而让自己的不得不)

“没有人畏惧死亡，而是怕与死相连的生，如果不用受苦就能死掉的话，便没有人畏惧死亡了吧。”

“所言极是。”

“说到底就是生不正常的，死是本来的状态，而生是自体的一种病症，病症痊愈之时，生命也就消亡了。”

“你是为了死才那么做的吗。”

“是的，那是通向自由的仪式。”

(这里面生是病症死是本态的说法我觉得还挺有意思的，有意思的地方应该是在于和平常里的普同和常言的“正常”完全相反吧，也许生命本身就是一种病，常识里面病几乎都是越来越严重，但这里确是病在逐渐的好转，或许这个世界本身就是为了治疗患病了的人而存在，又或者有的病其实是不需要治疗只需要时间或是等待)

“为什么不…那个…自己自杀呢？”

“也许我希望由别人来终结我的生命吧，想让别人来干涉我的人生，这不就是爱这个词的含义吗？没有谁是按照自己的意愿来到这个世界上的，因别人干涉而死去，不就是不因自己意愿降世的一种本能欲求吗。”

(这里就分成两段吧，一段是:爱的含义之一有同意别人对自己人生的干涉；另一段是后面的降世。没有谁是按照自己的意愿来到这个世界上 和后面的 因别人干涉而死去，这里没有太明白，他是因为自己来到这个世界上后会因受到非自愿来自于别人干涉而死去，还是因为既不是自愿来到这个世界上更是非自愿的受到别人干涉而死去，而这却是一种本能欲求。所以其实是在非自愿来到这个世界上的情况下，能受到别人的干涉而死去，从某种意义上来说也来源于自身的本能欲求，所以正好解释了他前面说的希望，懂了。)

“对我来说是正确，对你来说是不正确，不管怎么说，‘正确’这个概念也仅此而已。”

“你有好几双眼睛，奇迹般的没有混杂在一起，不对，应该是为了保护真实的你，才创造了其他的你吧。”

然后还有因为中间有一集在没弹幕的网站上看的感觉翻译有点点怪怪的就去站上找来看了下，当时正好剧情到人的缺乏这个地方，就第二段，看到弹幕有人说反社会，其实社会本身就是有人组成的，也是由人来创造的这些规矩同时也体现了大部分人的思想，所以这个反社会从某种意义上说也可以理解成是和大部分人相反的一个思考方式甚至是结论吧，其实我觉得并没有什么不好，正是因为有这么多不同角度的思想结论人类才能前进吧，一味的单方面最后只会变成已知，没有意思，多角度的东西才能让人从现有的已知跨到下一个未知继续前进，而不知让已知成为终点。

以及生与死也没有必要把每一种选择后的结果都拿去歌颂弘扬，因为也许选择去救的那个人也仅仅只是做了一个选择，就像别人选择了死他选择了救，别人选择了救他选择了死，大概正是因为现世里对每一个东西都多多少少带有了一些修饰所以影响了人们对这些的理解出现了关于本质上的参差，对错从来都不是主要的，不过是主观上的选择罢了。这是今天刷到了有个老头去救了一个落下轨道的人产生的想法。指责救命之人舍弃了自己的生命和家人指责自杀之人害死了另一个人，不过的单纯的主观选择我认为应该离开了我想去救他情不自禁的，为何却要把这种主观强加在别人的身上让他去感受这些本不属于他的情绪，这不仅污染了他们的最初也污染了这种主观上的本能。

哪怕是到最后，真贺田四季给我的感觉依旧是一种极致的纯粹，非洁白无瑕也非晶莹透亮，前者多了白后者多了亮，纯粹即是她的本质。