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拟葛的丝线既是寄生，又如束缚。欲离苦海者，受其缠绕。若心已死，则此身虽仍存于世，内里以为行尸走肉，成了这束缚传播的工具。但从未渡桥的人，虽则没有被拟葛寄生，但是他们的心中又有多少属于自己呢，不如说早就是拟葛的一部分。

如此，拟葛的象征正如旧的规矩与束缚。故事所讲的是普通人在旧世界与新世界间的情感与挣扎，但寓言故事毕竟是寓言故事，我们更应该给出自己的答案。那些看似未被拟葛寄生的人，实际也是拟葛力量的一环。任何时代，任何地方，总会有旧的力量残存。而他们之所以能残存，不在于拟葛，而在于山谷。

若是我们在那一隅，是“拟葛”的“代行者”，还是期望离开的“迁徙者”。我们的意志又是否足够坚决，会是“离脱者”还是“宿行者”。这是笔者欲让读者思考的问题吧~

但是，我们固然不应成为旧社会的“代行者”，仅带着自己与周围几个人离脱，亦算不得什么。历史虽在形式上循环往复，但却在内涵上不断发展。旧世界的力量积累深厚，固然非一朝一夕就能破除，但独善其身，亦非这个世界对我们的期许。古往今来，纵使是再文明，再繁荣的国度，都必然有深不见底的山谷将其中某处与外界阻隔，让旧的力量难以被新的力量渗透，但在每个时代，尤其是我们现在的时代，都有人，有越来越多的人走过独木链接的山谷，试图帮助与改变现状。支教，扶贫，基础建设（物质的道路与信息的道路正是取代“拟葛”的），不论我们要前行多久，我们都知道，我们心中不会落下任何一位同胞。对，就像让花犹豫的理由，只要生长在这片土地上，就不存在完完全全的独善其身。我们当然有权利追求自己的幸福与自由，但无论我们期望与否，我们都是决定时代发展的一环。或许不必只身一人与旧力量拼个鱼死网破，但在我们足以延续自身存在的力量之余，我们的实践是可以聚沙成塔，填平这段沟壑的。这么做也绝非一厢情愿的希望，而是顺应历史发展客观规律的积极选择。正是我们不抛弃，不放弃，我们的人民素质才得以更全面地不断提高，我们的生活才得以更加全面地便捷，这些无形的成本正是我们站立在世界民族之林的底气，是破除一切违逆客观规律，单边制裁霸凌的最好回击，这是人民的力量，是所有中华同胞同为一家的心愿共同构筑的城墙。

寓言故事说的不只是寓言故事，但寓言故事毕竟只是寓言故事。我们必须，也自然会用我们自身的理解，与时代精神去将其解析，化为己用。路漫漫其修远兮，与君共勉。