秭归是屈原故里,在这里向来有“端午大过年”的说法。每年的端午龙舟赛,是当地最盛大、最具代表性的活动之一,龙舟文化深深地扎根在这里的土壤之中。

而对于老郑一家而言,“龙舟”二字,更像是刻在他们的基因里一样,成了生活密不可分的一部分。今年67岁的郑祥龙,从小就在父亲的影响下与龙舟结缘,如今,他不仅是当地极有威望的龙舟教练,还和儿子一起坚持手工打造龙舟模型。


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一家三代接棒传承龙舟文化

郑祥龙因为身材瘦小、头脑机灵,打小就收获了“老孙”的绰号。“老孙”的家就在长江边,是一栋依山势而建的小楼,如今67岁的他在这里和家人共同经营着一家叫作“花果山”的小饭馆。一走进去,就能看到墙上陈列着郑祥龙亲手制作的各式各样的龙舟模型。

郑祥龙珍藏的这些光盘,记录了他从1999年开始,划龙舟、做龙舟的部分影像。

郑祥龙的父亲以前是当地航运公司的工人,每年农历五月初五,他都会和工友们一起参加龙舟赛,并在龙舟队中担任鼓手。

郑祥龙:我父亲喜欢喊号子,“五月是端阳”,没事一个小鼓就打,旁边小孩子就跟着喊。我说爸爸给我做条龙舟,他就用木头,用斧头砍好了,挖了个舱,我钉个绳子在江边放,好玩。

郑祥龙回忆说,小时候每逢端午节,镇上比过年还要热闹。父亲的带动和家乡氛围的影响,让郑祥龙从小就与龙舟结下了不解之缘,于是他开始跟着父亲做训练、跑比赛。这龙舟一划,就是几十年,郑祥龙从小郑划成了老郑,从围观群众划成了和父亲一样的鼓手、教练。因为技术出色,他还成了远近闻名的“金牌教练”,带领本地团队参加国家级,甚至国际比赛。

郑祥龙:一直到1999年,秭归县城搬迁到茅坪,那时是庆典,我带着移民局代表队,在茅坪比了9船,划了9个第一。2005年带队到香港去了,划了第三名,一共121个队,划了第三名。

乘风破浪“父子兵”龙舟精神代代传

划龙舟、赛龙舟,郑祥龙拿奖无数,当龙舟教练,他也是当地赫赫有名的“金牌教练”,郑祥龙也是首批国家级龙舟教练。

老郑对龙舟痴迷了一辈子,一家人也是全力支持。如今,最让郑祥龙感到高兴的是儿子郑大继承了郑家的传统,和他一样,对龙舟也有着浓厚的兴趣。

家里经营的餐馆主要靠郑祥龙的妻子打理着,但每次郑祥龙带队比赛,她都会关掉店面。队伍训练多久,她就跟多久,全力负责整个团队的后勤工作,给老郑提供一切力所能及的支持。

郑祥龙妻子熊竹清:我是跟着他(郑祥龙)喜欢的,他喜欢我们也喜欢,是他带动我的。

妻子的理解让老郑可以全身心地钻研龙舟。同时,孩子们在龙舟方面表现出的兴趣和天赋,也让他欣慰不已。

在郑祥龙的眼中,他的三个儿子里,老二郑大与他最像。今年35岁的郑大在五六岁时,便和父亲一样,喜欢上了划龙舟。

郑祥龙儿子郑大:因为端午我爸都在划龙舟,他在河里划的时候,我就在岸边看,回来了以后,我和我弟,小时候在家里的竹席上,一人坐一个枕头,就这样比赛,就像划龙舟一样比赛。

郑大在11岁的时候正式划起了龙舟,虽然当时未成年,不能以选手的身份正式踏上赛场,但是他总是在父亲培训队员的时候默默地观察着、学习着。多年的耳濡目染,让郑大年满18岁正式上场比赛之后,飞速成长。很快就和父亲一样,成了当地龙舟队一名出色的鼓手。

郑祥龙儿子郑大:他现在的有些技术在我眼里算是落后了,有时候我还会和他争两句,你那时候教得怎样,现在和我们已经完全不一样了。

端午前夕,郑大作为教练带队在秭归县城进行龙舟训练,备战不久后即将在外省举行的一场龙舟邀请赛。这些年,上了年纪的郑祥龙几乎已经不再做教练,但经常还是会到训练现场看一看。

郑祥龙:我跟你说实话,技巧你都会,你差一点,没有霸气,真的要有霸气。

正如郑大所说,郑祥龙在训练场上非常严格。但当他独自面对镜头,谈起儿子的表现时,却毫不吝惜自己的夸奖。

郑祥龙:划龙舟他已经没问题了,要说他比我还厉害。

记者:他觉得您平时是一个特别严厉的父亲。

郑祥龙:太严厉了?

记者:对。您平时会夸奖他吗?

郑祥龙:从来不夸奖。

记者:为什么?

郑祥龙:可能是在我们小时候,我们父亲对我也是这样,孩子不能当着夸奖,要疼在心里。要用东西去鼓励他。

坚持传统工艺为龙舟倾注匠心

郑祥龙对儿子的能力十分认可,却从来不愿意当面夸奖儿子。而郑大,虽然嘴上觉得父亲严厉,心里却一直默默把父亲当成榜样。无论是划龙舟,还是造龙舟,郑祥龙在当地都是响当当的能人,但后来玻璃钢制的标准龙舟,取代了传统木制龙舟,郑祥龙造舟的手艺也没有了用武之地。2007年,为了安抚心中的龙舟情结,郑祥龙迷上了制作龙舟模型。

2013年,老郑亲手打造的纯手工木制龙舟,在中国龙舟模型展览赛上,从22条参展龙舟中脱颖而出,获得了一等奖。如今作为“传统龙舟非遗传承人”,郑祥龙和儿子坚持手工制作木制龙舟模型,坚持用最传统的做法,为龙舟倾注匠心。

测量龙舟尺寸、确认船型的过程,被称作“放样”。尺寸测量出来之后,木材的立体弧度具体要如何把控,完全要靠木匠的手感,以及对船体流线的观察。

郑祥龙:这就是凭自己大脑、手工、眼睛,自己看,大致相差不多,这个也是没有标准尺寸的。

除了量尺寸,严格按照比例缩小的龙舟模型在制作方面还有一个技术难点,就是雕刻龙头。模型上的龙头体积非常小,雕刻起来是个非常细致的技术活。而且,在郑祥龙看来,龙头不仅要雕出“形”,还要雕出“神”。

郑祥龙:我们讲龙头要雄壮,龙头要比别人高,头、下巴高一点,抬得起来。

像郑祥龙父子这样纯手工地制作一条龙舟模型,至少需要整整一周的时间。而目前,市场上在售的龙舟模型大多是机械制成,生产成本低、效率高,销路也比手工龙舟好得多。但父子俩坚持用纯手工制作龙舟模型,保留最传统的龙舟样式与做法。

郑祥龙:把这个东西保留下来,最好。因为龙舟的技艺,叫非物质文化遗产传承,是没有图纸的,也没有标准尺寸。

龙舟模型作为手工艺品,承载着郑祥龙父子对龙舟的情怀,他们希望更多的人看见龙舟,了解龙舟文化。

平时,郑祥龙也经常将自己的龙舟模型提供给各大龙舟展览作为展品,推广龙舟文化。在湖北秭归屈原故里景区的龙舟馆内,就陈列着一艘郑祥龙做的龙舟模型,作为当地宣传屈原文化的载体,吸引着往来游客的目光。

如今,木制龙舟在赛场上已经被玻璃钢材质的龙舟所取代。但即便如此,郑祥龙依然十年如一日地守在自己的木工作坊里,用一刀一锯刻画龙舟最初的样子。

郑祥龙:给以后的人一个记忆,记忆中真正的木制龙舟是这么做的。

龙舟世家有“船”说工匠精神贵传承

郑氏三代人,划龙舟、做龙舟、爱龙舟,这龙舟世家,名不虚传。郑祥龙承上启下,有老一辈人的使命感,在木制龙舟被取代之际,他因时而变,以工艺品的形式将传统制作手艺保留下来。儿子郑大青出于蓝,有新一代人的责任感,认为传统文化需要年轻人来继承,家族情怀也需要自我去接续。在龙舟文化的传承发展上,二人既是一脉相承的父子,又是同心协力的队友。

(来源:央视新闻客户端)

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