（篇首声明：笔者是纯爱，纯爱，纯爱战神！）

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常言道，最了解你的就是你的敌人，而作为一个经常被各类影视、动漫、小说背刺的纯爱观众，在最近经历了某部小说的洗礼后，我突然悟出了牛头人和绿帽作品的真谛，明白了这种作品在本质上和情感调动上的相似与区别，所以想与大家分享一下。

我知道很多人会说，从词源考证的话，牛头人是ntr，来自日语，其间还掺杂希腊神话的因素，绿帽则是咱们这边的古代的说法，二者在意思上是没有明显差别的。但我认为，这二者还是有区别的，我理解的牛头人是指对男女主感情破坏的过程，其结果不一定是对男/女主身体或感情有实质性破坏，比如《刀剑神域》中须乡对亚丝娜的作为，其重点在于破坏的过程，而绿帽则需要强调破坏的结果，即在已有破坏事实后，男女主行为与情感变化如何。在阐明了这二者的定义之后，再来看二者的相似与不同。

首先，相似之处。

无论是影视、动漫还是小说，作为作品的常见风格，牛头人与绿帽经常会呈现为继承关系，即牛头人剧情之后转到绿帽剧情，这是因为他俩的人物组成要素十分接近——男主、女主和黄毛（男女主感情破坏者）。这是这类作品最基本的三个人物要素，其他复杂的关系都可以拆分为这三个要素的复制与组合嵌套，剧情也可以简单概括为黄毛对男女主情感的破坏，当然，如果是耽美或百合向作品的话，那就要替换成男男主或者女女主了，这是相似的地方。

其次，不同之处。

1、剧情侧重不同

正如上文所说，牛头人更着重于对情感破坏的过程，比如《刀剑神域》中须乡对亚丝娜的行为，这是牛头人，但没有造成身体/感情破坏的事实，这就是纯牛头人与绿帽有显著区别的一个明显案例。再比如里界的《父爱如山》，有混混意图对爱莉不轨，但没有造成身体/感情破坏的事实，这就是纯牛头人，而不是绿帽。绿帽则是强调在已有身体/情感破坏的事实上，描绘人物间的行为/情感变化，比如同样是在《父爱如山》这部作品中，姐姐真理奈的“男友”对爱莉的行为，则应归为绿帽，严格来说，后面纱奈对爱莉的行为，也是绿帽，而姐姐真理奈扮演爱莉的行为，则是姐姐真理奈对爱莉的绿帽。

2、情感内涵不同（核心）

其实如果只有剧情侧重不同的话，这二者完全没必要分开，因为讲的都是对情感破坏的故事，但情感内涵的不同则是牛头人与绿帽的本质区别。

牛头人强调对情感破坏的过程，所以它的情感核心是对纯洁美好爱情的破坏，是美好事物的践踏，本质在于破坏和毁灭。而牛头人作品的视角通常在苦主这边，观众是被破坏的一方，所以就被牛这个情节而言，很难有什么爽感可言，基本感受的都是负面情绪。所以严格来说，评断一段牛头人情节是否优秀的标准，就要看它能对这种破坏做到什么程度，即让观众难受，恨不得冲进作品中对黄毛如何如何，甚至迁怒到创作者，恨不得对创作者如何如何，这才是优秀的牛头人桥段。观众越难受，情绪被调动的越激烈，说明这个牛头人桥段越优秀！当然，如果视角不在苦主这边的话，在黄毛那边的，通常被归到后宫向作品里去了，在非苦主那边的话，就比较乱了，占比比较多的是纪录向和绿帽向作品。值得一提的是，霓虹的爱情动作电影里，常见使用该种视角。

绿帽则强调在已有身体/情感破坏事实的基础上，描绘男女主行为/情感的变化。在现实生活中，如果身体/感情破坏，尤其是感情破坏，其结果往往是二人分道扬镳，但如果这样放在文艺作品中，男女主二人感情破坏后就分道扬镳了还怎么有后续？即使是强调破坏过程的牛头人，如果破坏完了就结束，也很有种虎头蛇尾的感觉。所以绿帽向作品中，有一个常见的设定，也几乎是维系整个作品的核心法则——在身体/感情破坏的基础上，继续维持这段男女主之间的亲密关系对双方都有利，从而不得不继续这段关系！只有定下了这个法则的基础上，才有绿帽向作品的后续，比如苦主按捺自己情感只为非苦主的快乐和幸福、非苦主按捺自己的情感只为苦主的前途、苦主与非苦主在这段过程中的救赎与沉沦、黄毛在整个过程中的为所欲为、三人的情感纠葛和行为变化等等。所以——

“绿帽的情感核心是奉献！”

我知道这乍一听起来很像暴论，但绿帽作品是建立在上述的法则之上的，而那条法则之中的“有利”，通常也都是有利于对方，而不是有利于自己，否则就变成了相互利用、各怀鬼胎的斗智向作品，没人会认可它是绿帽作品的。而有利于对方，有害于自己，这不就是奉献的精髓所在？所以据此深挖的话，绿帽的情感核心其实是奉献，是一种牺牲自我，成全他人的高尚的精神核心蕴含在其中，在让观众有继续去观赏的意愿，这才是绿帽作品能流传广泛并且占据一席之地的原因。不过绿帽的精神内核是奉献没错，但其表现手法，尤其是屈服于强势这一通用表现手法，是让很多人接受不了的，因为观众大多数也是普通人，在现实中就已经有很多这样的感觉，如果在观赏自己喜爱的作品，尤其是自己喜爱的角色还遭遇这种境况，无论是出于多么合理的原因，肯定会难受，《神雕侠侣》中的小龙女的遭遇便是如此。

3、后续承接不同

牛头人作品的重点在于对身体/感情的破坏，突出的是破坏的过程，而并不注重破坏的结果。所以后续的承接也分两种，破坏未成功与破坏成功。破坏未成功的比如《刀剑神域》的须乡对亚丝娜的作为，《fate》中慎二对远坂凛的作为，《实力至上》第二季中龙园对轻井泽的作为以及各类表界作品中的“混混”“黄毛”等，但这类长篇中通常只将牛头人作为一小个桥段出现，目的是巩固男女主之间的关系，通常来说并不能算纯粹的牛头人作品。对情感破坏成功的，多见于各类表界作品的“败犬”们，但这类作品经常会承接到后宫中，不是后宫的，一般也都是情感斗争，变为胃疼作品，对身体破坏成功的，基本都在里界了。文艺作品中，破坏不成功的，承接正常向，对情感破坏成功的，承接后宫向或者情感斗争向，对身体破坏成功的，承接绿帽向或者鬼畜向，都破坏成功的，也有典型作品《诚哥在天上看着你》（笑，XD）。纯粹的牛头人作品承接是很难的，因为重点在于破坏的过程，对后续的处理没有明确的要求，但又要避免走到这些常见的其他路线上，就连《school days》，由于视角的问题，也常被归到后宫向作品中，所以纯粹的牛头人作品寥寥无几，硬要说的话，《水浒传》中西门庆和武大郎的故事，单提出来应该算是纯粹的牛头人，但也是穿插在长篇中的，也许纯粹的牛头人只有报复黄毛这一条路？要不就是男女主感情破裂分道扬镳了，可能是我见识还不够吧，目前还没见到除了这条路，其他别的走法的纯牛头人创作思路。

绿帽作品是在已有对身体/感情破坏的基础上，着重描绘三人间的感情纠葛和行为变化，所以在破坏过程结束后，其承接也比较简单。上文分析过，需要继续维持男女主的关系，所以承接也就分为四种：苦主与非苦主互相牺牲维系，苦主自己维系，非苦主自己维系，黄毛没了二人和好如初。后续一，互相牺牲，这种桥段屡见不鲜，已经落入俗套了，基本就是拼对情感的细腻刻画，“善良”一点的创作者给个“大圆满”结局，接后续四，“恶趣味”一点的创作者给个开放结局或者给个“所有人在一起”的结局，“混沌善”的创作者会给个“一切都灭亡”的结局，“平等”地对待每个角色。后续二，苦主自己维系，这种作品一般不去描写非苦主的行为与情感，而是单方面从苦主视角出发，只挖掘苦主自己的情感变化，结局基本有三，放手，心理扭曲变成绿帽癖和后续四，也是常见的表现手法，但容易有情感视角单一的毛病，对整体角色的塑造不够丰满。后续三，非苦主自己维系，这与后续二很相似，基本都是单一人物视角，但由于非苦主通常是被强势压制的角色，所以情感表现会更压抑，所以很少有表界的作品运用这种表现方式，里界用的比较多，霓虹的爱情动作片中常用这种表现手法，但非苦主在被压抑的情况下单方面的维系很难长久，所以这类最后结局基本都是分道扬镳或者鬼畜向了。后续四，黄毛没了，二人和好如初，但说是“如初”，更像是一种梦幻般的结局，现实中肯定破镜难重圆，只能说是给观众一个美好的幻想。

总体来看，牛头人与绿帽的区别源于其精神内涵的不同，表现为对情节侧重的不同。并最终导致了后续内容承接的不同。

最后，如何创作出优秀的牛头人作品和绿帽作品呢？

这两类作品主要突出的都是对情感和行为的描绘，所以一定是越细腻越好，这是基础，在此基础之上，才可以去讨论描写方向的事情。

对于牛头人作品而言，其重点在于破坏。破坏前有多美丽、多美好、多纯洁，破坏后就有多凌乱、多破碎、多令人心疼，所以对男女主之间的情感、行为描写是第一步重点，把他俩写的越恩爱，感情越甜，爱情越纯洁，破坏后带来的猛然冲击才越大。第二步的重点是一定要藏，如果是一个循序渐进的过程，中途还有很多明示暗示的话，那给人的冲击就很小，牛一定不能水到渠成，失去了冲击感的牛，和东西用坏了就扔一样，让人毫无感觉。所谓藏，也不是完全没有预兆，可以偶尔有几处隐晦的暗示做铺垫，甚至可以虚晃一枪，做出一副要牛未牛的样子，然后在合适的时机，在观众最没有心理准备的时候，回马枪！一击即中！再结合第一步的恩爱美满，瞬间的支离破碎，会给观众强大的冲击。甚至可以采用倒叙的手法，先说结局的美好的部分，让观众将心理防线降到最低，误以为这是一部纯爱的作品。然后瞬间爆炸！第三步的重点是破坏的过程，对于身体的描写，对于感情的变化，描绘的越细腻越好，越生动越好，对美好的向往是每个人都有的，所以即使是黄毛，也不应该上来就用对待垃圾桶里的垃圾的态度，而是在珍惜与强烈的破坏欲之间平衡，甚至可以有一种分裂的疯狂的态度，例如《fate zero》中的吉尔·德·雷的那种感觉，这样的描绘，反而衬托出非苦主的美好，进而进一步加强冲击感。至此，牛头人作品的核心——破坏，已经完成，但如果只有破坏，毫无疑问，这不是一部优秀的牛头人作品，因为纯粹的破坏就是在虐观众，所以谓先抑后扬，必须要给观众一个发泄的渠道才可以，这就是上文的内容承接。前面的这段有多抑，后面的那部分就必须有多扬，无论是用哪种承接，必须接的上，让观众觉得心满意足了才可以，不然就只能沦为纯虐观众的二流作品了。

对于绿帽作品而言，其重点在于已有破坏事实后，三人之间的情感纠葛和行为变化。所以第一步是创造已有事实，这一步精彩与否最多也只会是锦上添花的作用，水平足够高功底足够深的话，不妨采用牛头人作品的创作方法对前置过程进行处理。但需要注意的是，那种方法在格调上是很高的，如果采用那种创作方法，为避免喧宾夺主，后续的绿帽过程一定要比前面的格调更高，冲击更强才行，不然就会让人有虎头蛇尾，落入俗套的感觉。所以通常绿帽作品会刻意淡化前置过程的冲击力，而着重于后面的情感纠葛与行为变化，就是为了避免造成这种喧宾夺主的局面。第二步就是描绘情感与行为。情感方面，自然是越细腻越好，但要抓住绿帽的精神核心——奉献，没有奉献的维系就是相互利用，双方奉献的越多，纠葛越深，期间甚至可以穿插入黄毛的情感描写，让其变成一个生动的角色，而非里界的“无面路人”。行为的变化则多注重细节的描写，小动作，小神情，小习惯，所以谓细腻，就是来源于这些细节。第三步则是收尾，在经历了沉沦、苦痛、压抑和希望、坚持、救赎之后，男女主最后的抉择则是这类作品最后一个扣人心弦的地方。但正如上面所说，作品里不是只有男女主两个角色，还有一个黄毛，通常绿帽作品在处理结局时，都会刻意淡化黄毛的结局，以防影响对男女主感情的刻画，但这是不应该的，一个有血有肉活生生的黄毛才是绿帽作品的点睛之笔，完全可以给黄毛和男主搭配出例如朋友、亲属等很深的羁绊，不仅在讨论男女间的情爱，还可以讨论更多地关于伦理道德等方面的问题，丰富作品内涵，提高作品高度，这才是优秀的绿帽作品。

以上，就是我对牛头人作品和绿帽作品的一点拙见，也是这些年被背刺的经验之谈。最后，再次强调我的立场：我是纯爱，纯爱，纯爱战神！我从内心反牛，但不拒绝也不歧视一部优秀的作品。