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Op2有一幕：袖袖画国画；小崔写书法；铃儿贴袖袖；南笙折着宣纸看上面的内容。

这一幕非常巧妙。

其一，这一幕这几人的举动，很符合他们各自的家世、经历。①钰袖、小崔作为古代大家子弟，与书画比较相称。②南笙虽被老谢称为“南大教主”，但目前看来，她家更像医蛊世家，家世低于白、崔，且远离中原汉地，所以对书画没那么擅长，可能更多地是好奇、尝试、欣赏(从第9集的一幕——南笙用鞭子卷起花不语为柳如烟画的个人画像细细端详，也可得见)。③铃儿出身市井孤儿，不擅书画而擅长江湖技艺(其所画的年画造型的虎头，颇有市井生活气息)，所以画完虎头和另一个图案后，就跑来贴袖袖了。

其二，古代大家子弟写得一手好字者较多；兼擅国画者则较少。让袖袖画国画，小崔写书法，体现出袖袖受过的家庭教育和由此具备的文化素养，高于小崔。另外，书法是关于汉字线条、结构的相对抽象的艺术；而国画所画则是具体物象，更容易被人眼整体捕捉。在op的短暂镜头中，让袖袖画国画，比写书法，更容易让观众一下子直观地感受到袖袖的才情。至于小崔的书法水平，就得按个暂停键细看，才能看出点眉目(行距整齐，大概是类似赵体的行楷?)

其三，让袖袖画山水而非花鸟，很符合袖袖心怀丘壑、憧憬英豪的廓大气质。毕竟，花鸟绘画或刺绣，更容易让人联想到一般闺秀而非巾帼女侠。而袖袖笔下的山水(尤其是近景巨石)，石质方刚，脱尽软态，则或许是袖袖嫉恶如仇的刚正秉性、侠义情怀的潜意识流露。(袖袖对敌，刚直正大；对铃，柔情万种。由此形成风灵玉秀刚柔并济的武侠特质，与枕刀歌、镖人等主打刚猛的男主武侠，显著地区别开来了。)由此可见，风灵玉秀制作组，对华夏文化元素的使用，颇为考究。又如第2集有一幕：

这一幕背景上的两幅画，右边是南宋刘松年《四景山水图》(之一)，左边是元代黄公望《富春山居图》(局部)。用在这里，既暗示了风灵玉秀的时代是在宋元之后(即一般认为的架空明代)，又体现了青龙会财势雄厚(这两幅画画成后，便价值不菲)。对传世名作的巧妙引用，对传统山水画点叶皴质、留白烘云技法的化用(见下图)，对宣纸滤镜、剪纸、小篆、彩墨元素的运用，诸如此类，构成了风灵玉秀丰富、考究、细腻、优美的国风特质。我想，这些能打动国人文化基因的国风特质，是风灵玉秀于橘势、武侠之外，又一个引人入胜的方面吧。