转自知乎大佬督军上尉
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一、直面欲望
从生活经验上来说，有追求才能获得充实，才能认同自己。有“追寻之物”才知道自己是谁，自己从哪里来，自己该到哪里去。
在生活中我们可以看到许多欲望不明确的人活得迷茫，可以看到许多放弃了欲望的人因为不认同目前的生活方式而痛苦，反之也能看到许多活得充实的人，充满希望的人，似乎“得到”幸福的人。
这里的欲望是精神分析意义上的，并非指生理上的肉体欲望，而是指和那个“追寻之物”有关的东西。用世俗的话来说，要“有追求”。这追求的东西，可以是财富，可以是名望，甚至还可以是装逼打脸，是某种在其中又超乎其上的快乐。那些喷子和键盘斗士们在网络上奋战时沉浸在激情和快乐之中，无疑是活得充实的极佳例证。
许多人会搞丢了自己的欲望，因此对当前生活表现出怀疑、抗拒、否定，然而更让他们苦恼的是，无法回答，无法言说“自己究竟想要什么”：如果生活不在此处，又究竟在何处？《春物》的大老师面临的最大难题即在于此。“真物”即是他虚构的答案，而雪之下雪乃的存在则是这份答案可能存在的征兆。虚构的答案最终消弭，不复存在，雪乃也从女神和“真物”的崇高位置跌落。
除了这种苦恼外，还有另一种，即无法言说“别人究竟想要我做什么”。前者和自身的欲望有关，后者则是找不到、难以负荷社会、大他者赋予个人的位置，属于“形与名”召唤失败。大老师对此采取的应对是完全无视，有意抗拒，故意酿成失败。他超乎其他人的意料，让人无法理解，而他本人更毫不在意别人是否理解，别人不理解才好。他刻意蹲在“形与名”以外的阴影里，鄙夷着“大家”“别人”“所有人”的观念，抗拒所有召唤。
所以，故事开始时大老师是个活得很自我很充实的人，享受着自虐的状况，用诡辩来声张、展示自身的完满——不需要改变，青春本就是谎言。第一项苦恼靠批判抗拒他人的“形与名”，伪造“真物”作为信仰来解决；第二项苦恼则被他当成了乐趣，当成了自己优越性的证据。
而雪之下雪乃的出现对他乃是一个偶然的奇迹：1、雪乃就是本不可能存在的“真物”存在的证明，是他的征兆2、雪乃同样把被“他人”“大家”抗拒当做优越性的证明，实则她也在批判否定“形与名”。大老师自造这一套“形与名”及其创伤性的内核——过去被喜欢的漂亮女同学吸引却惨遭拒绝，都使他不可能不被雪乃吸引。
于是故事的矛盾运动就开始了。
随着故事进展，直到13卷这个奇迹的两项理由都最终破灭：雪乃并不是大老师预想的“真物”；她令人神往的优越感也暴露为自卑和创伤的后果。雪乃亲口向大老师承认自己的劣弱，说我不是你追求的真物，你想要的东西应该在它处：「这种像赝品的关系是错误的。和你追求的事物肯定不一样。」
而在这个过程中，因为和雪乃的种种曲折，大老师也不再自认为完美，既放弃了“真物”的信仰，也放弃了优越感，放弃了对“他人”“大家”强迫症式的抗拒。他织构的这套“形与名”也已然走向了自我否定的破灭阶段。
所以，他还需要雪乃吗？他为什么还需要雪乃？——答案呼之欲出，需要他直面。
团子当然可以帮着打圆场，帮着拖住雪乃。不过说到底大老师自己的问题需要自己去发现和解决。承接上一篇，这里是以团子视角写的独白。
「又一次依赖了……」
她那像玩笑一样的语气，好像是小孩子一样，和平时成熟的说话方式一点也不同，我有些吃惊。
不由地抬起头。她的脸上带着不知是在害羞还是在遮掩什么的腼腆的微笑。
「明知道他的话一定会那么做吧，然而我却没能拒绝他」
她微微抬起视线，看向很远很远的地方。我也向同一个方向看去，那里只有施工中的高楼。
「但是，那也已经结束了」
夜晚的街道上明明有着很多杂音，她那柔和而微弱的声音却听得一清二楚。就好像眼前的大楼中闪耀的灯光一样。
黑暗中，红色的灯光慢慢亮起又静静地熄灭，然后，像是微弱灯光的声音渐渐渗透出来。
「全部，都如实说了」
那声音，混入了强风中。
她的长发随风飘起，像面纱一样遮住了面庞。待风平息之后，她用手梳整好头发，轻轻地拢到耳后。
然后，她微微一笑。
像是经历过春天的夜风的洗濯一般地崭新的微笑。
大概是我曾经一直喜欢着的、现在也依然喜欢的美丽微笑。
看着那微笑，我意识到，这段关系就要结束了。
如前所述，这里雪乃脆弱美丽的微笑，乃是求死的微笑，和大老师上文准备放弃的畅快类似。渡航在《春物》这本书中，以雪乃为对象多次地描写过这种绝美、脆弱、虚幻的印象。各位看官可以翻书回去确证——不论是大老师在第九卷“灾难性胜利”重创雪乃的时刻，还是12卷雪乃下了终结这一切的决心，走向投降和结束的时刻，这死亡意味的美丽都如影随形，此处也同样。
齐泽克引述拉康说，我们体验的那种崇高感，并不是传统精神分析理论讲述的低级欲望升华导致的，而和死亡密切相关。某些电影剧作书籍也教导作者说，你的故事高潮一定要往里面掺入“死亡”的味道，不然就会“不够给力”。
以弗洛伊德的元心理学之见，所有生物都有着追寻着自身死灭的冲动。而对意义的追问也常有此意。
艺术作品常用机器人、奴隶的死亡来展示这一主题，因为他们虽然被制造/出生就被捆束在某一个目的之上，却认同了被赋予的身份，为了保护主人/战斗而生，也同样为此而死。在《翠星的加尔刚蒂亚》和《星之梦》的故事末尾，当我们目睹机器人为了自己原本的意义而死，不禁陷入了沉思和感动，或许还会有羡慕：他们都找到了人生意义，为了使命而死，这死亡壮丽而高亢，为他们的生命赋予崇高的意义。而我们虽然是自由的，却未必能够找到人生的意义和价值，空虚茫然。
此处雪乃对于“答案”的追寻，也绕到了死亡。只要走向终结，就大概会变得有意义——变得更像“正确”。
接着，场景又切回了大老师处。标题是终有一天，将会习惯这样的关系。
按照团子的安排，他们要把帮忙准备“弃子”舞会的人手召集到一起，开个庆功宴。
在本节段落最末，是这样一段话：
我目送着她们，然后也折返回去，走向楼梯口。
「好像很顺利的样子，太好了。」
「是的呢。」
我一边回应着由比滨开朗的声音，一边自问。
能否举办顺利，又能否变得更加应对自如呢。
迈出脚步后，她和我的距离确实拉远了。我们的目的地已经出现了分歧。
那到底不过是短暂的，在特殊的环境下，才成立的关系。既然状况已经出现了破绽，我和雪之下的距离感发生变化也是理所当然的事情。
就像习惯了那段时间，那个空间一样。
这种关系的违和感也一定会消失。
习惯亲近的最后，一定也能习惯离去。
习惯亲近的最后，一定也能习惯离去——请问大老师是真的习惯了吗？并不，他本能根本不想习惯，不想接受，他受不了和雪乃之间越来越远的距离，于是靠理智在试图说服自己，压抑心中的躁动。
然而如督军我开头所说，忠于自己的欲望乃是根本的伦理。大老师此举是属于在试图否定、扼杀自己的欲望，即便成功了也不会有什么好结果。好比你明明喜欢你们班上的班花，没事就偷看她，却用老师、家长教给你的话给自己念紧箍咒，要自己专心学习，还脑补说自己并不喜欢她，然后眼睁睁她和班里其他男生交往去了——这感觉一定不会太爽吧hhh。
总有一天能习惯？
到底是想要习惯，还是不得不习惯呢？
习惯这种事真的好吗？
我们需要对自己诚实。欺骗别人当然不好，但是更糟糕的是欺骗自己。当然，如前所述，大老师也并不想欺骗自己，只是他的“形与名”之中，他构成自我的框架之中就不存在喜欢女孩的位置——他只能用“真物”、侍奉部作为理由去替代。当理由也没了的时候，就陷入了无名的焦躁。
如果各位看官也是杜航/大老师这般书读多了的文学少年，是自命不凡又自我意识过剩的高二病，还是要回归自己的本能，以及不要忘记自己就是个青春期的少年/少女而已，不要从道理中去找答案。尤其不要学大老师——你也不是小说主角没有作者给你开挂。连开挂的大老师最后都要服软，何况活在现实里的大家呢？
精神分析告诉我们，追逐欲望对象乃是人的本性，也与人的主体等同。
不需要像这里的大老师一样，逼自己习惯这种事。觉得可惜，悲伤都没关系，但是不需要强行用理智压抑。
扼杀自己的欲望，一种可能的解决出路是补偿。
比如你心仪的梦幻女神不理你了，而老师和家长教育你：书中自有颜如玉，你好好读书，以后自然可以把到巨漂亮的美女，你也如此安慰自己。或者，你到ACG世界里去找你的女神老婆，告诉自己说二次元美少女当然比三次元女同学好看。然而，两者都不能完全弥补失去欲望对象的失落感。
在《春物》14卷中，阳乃尖锐地批判雪乃，说她在做一种“代偿行为”也类似。套用督军我先前举得例子，雪乃好比一位MOBA选手想要的是胜利，是确认无法获得胜利之后，基地爆之前来个双杀三杀来泄愤。12卷中，团子问准备去投降的雪乃，这就是你想要的吗？雪乃说，说不定不是，然后瞅了一眼大老师——后者则装作看不到。
所以“代偿行为”也是个没有办法的办法，不是实在没辙，又有谁愿意这样呢？谁愿意放弃自己真正想要的欲望对象呢？
再譬如阳乃自己，要是12卷她撩大老师撩成功了，就直接抱走了，到手了，她就不需要再寂寞地一个人坐在咖啡馆里，和叶山说什么“就算我自己得不到，让我看看总行了吧……”这也不过是她的欲望失落后所做的“代偿行为”罢了。
接着幕间切到雪乃视角，继续讲述雪乃和团子先前夜晚的对谈：
「我也是这么想的。……真奇怪啊。像是要就此结束了一样」
不久后，她抬起头露出了微笑。但是，带着一副腼腆的笑容补充的话语之中，却夹杂着些许悲伤的回响。所以，我也不知不觉垂下了眉头。
「嗯，因为这就是最后了」
「诶？」
「比赛的事。已经结束了」
仿佛灯光熄灭了一般，她的表情变得暗淡而沉郁。
「真希望不要擅自让它结束啊。我明明、根本不想让它结束的……」
「抱歉。……对不起。但是，已经想要让它结束了」
没来得及加以掩饰，软弱的话语便脱口而出。若是能用其他更加婉转的表达方式就好了，然而要既不说谎，也不说及正体地传达有些困难，因此我只好紧紧地握住她的手。
「所以至少，想要实现你的愿望。因为你所期望的事，我也在期望着」
「……我可没有期望着那种事哦」
她紧紧回握住我的手。虽然没有用力，却饱含着温热。忽地抬起头，她颤动着长长的睫毛，毅然与我四目相对。
「我全都想要。迄今为止的，全部」
那是，那个雪天里，她对我说的话。
恐怕，这句话一直推动着我。从听到这句话的时候开始，从他将其否定的时候开始，一直推动着我……
那个愿望，是我和他还有她共同的梦想。那些日子是让人如此心情舒畅，以至于引人擅自作出这般遐想。然而，正因如此，我才明白。要以这种形态实现她的愿望是十分困难的。
「……虽然没办法做到完全一致，但应该会变成与之相似的样子」
所以，这是正确的形态。我仿佛祈祷一般低吟着，希望这应该就是正确的结尾。
「他一定会为你全部实现的」
我唯一的，称得上朋友的人。因为是她，所以才想要实现她的愿望。
像这样，自作主张地将感伤诉诸言语之后，我感到有些过意不去，静静地注视着她。
「怎么说呢……」
她扭过脖子，露出为难的苦笑，揉着团子头。
「总觉得，他好像会用十分出人意料的方式实现愿望啊，所以让人很难坦率地委托啊……」
这一段里，雪乃说，要结束了，受不了了，忍不住了。“暧昧圈子”也只能走到现在，无以为继了，只有终结一途——虽然原本是她在强行维系着暧昧，如今却要自责自虐地埋葬所有。
而团子则希望留住这些，主要是留住这份美好的关系和情谊。虽然她先捅破窗户纸，要做个摊牌，把三个人的关系说清楚，从内部引爆了这个暧昧乐园，但是她又非常珍视这份关系，坚决要在乐园爆炸时抢救回来关系。
两人的立场和先前倒转过来。
「……虽然没办法做到完全一致，但应该会变成与之相似的样子」所以，这是正确的形态。我仿佛祈祷一般低吟着，希望这应该就是正确的结尾。
雪乃觉得自己所做的就是这样。先让团子和大老师在一起当恋人，等这事了了自己再跟他们当朋友——她觉得团子肯定乐意，但是，她忘了大老师不乐意，也误会了团子，团子也不乐意。团子知道，这样是无法得到幸福的，谁也不会幸福。于是要插一脚进来。
接着，情节讲到了团子开庆功宴去唱卡拉OK，召集了大老师的中二组和三浦优美子、海老名姬菜等人，场面气氛一度尴尬，而多亏有叶山赶来救场。期间发生了两件值得分析的事。
其一是三浦在劝说大老师“好好对待”团子——
「我说啊……」
三浦嘟哝了一句。那是不知对着何处而说的轻语，不过要称之为自言自语的话声音略微有些大。应该是在向我搭话吧。转头看去，却发现三浦的视线依旧停留在咖啡机里的杯子上。
白色的泡沫在杯子上面缓缓扩散，其中的一两个破了，发出「啪」的声响。
「你，现在怎么想的？」
「你指什么」
确信是在向我提问之后，总算能回答了。然而，三浦想要表达的事情过于暧昧不清，现在完全理解不了。于是，我简短地反问。在等待回应的时间里，我的手没有停下，继续往玻璃杯里倒可乐，一杯倒完又换上另一杯。
店里的有线电视和附近房间中传出的歌声，自动售货机低沉的运转声，玻璃杯清脆的碰撞声……四周明明声音嘈杂，却又有种难以形容的寂静。
过了一会儿，微薄的叹息混入其中。
「关于结衣」
犹如遭到突然袭击一般，我停下了手。不对，当我注意到的时候，手已经停了下来。
「……那个啊」
单单为了掩盖沉默，做出无意义的回复。
然后，我为此后悔了。要是假装不知道她说了什么就好了。或者，狠下心完全无视就好了也说不定。
没能这么做，想必是是因为我心中有不少顾虑吧。所以，在突然被问及时候，才会不由自主地回应。
三浦安静地深吸了一口气，一动不动地等着话语的后续。
可是，完全没有合适的话语。正因为决定如实回答，才想不到合适的话。
我知道此时只字不提是种怯懦。可是，说出一切试图取得三浦的理解也会被认为是卑鄙的。
在我陷入沉默之际，三浦显得有些急躁，粗暴地拿起咖啡杯，又哐啷一声把它放到托盘上，吐出夹杂着焦躁的气息。
「我啊，又不是你什么朋友，比企尾的事怎样都无所谓，随便怎么都行……但是，结衣的事情不一样」
一开始语气相当粗暴，可是短暂的换气之后吐露的轻语却略显嘶哑。那样的发声方式仿佛是在哭泣一样，我不由自主地回头。
在我眼前，三浦的眼中没有一滴泪水，反而有火焰在瞳孔深处熊熊燃烧。
「所以，别给我做些半吊子的事情好吗？那样真的很让人火大」
三浦要大老师别做半吊子的事，要么就跟团子交往，要么就说清楚拒绝团子。这也算是好姐妹的常见劝诫了，为了防止闺蜜被“不拒绝，不主动，不负责”的渣男给坑了。
三浦：你到底是喜欢还是不喜欢她，给个明白话。别这么不干不脆的——像个渣男。
可见三浦是个好人，是个为别人着想的好人。和故事一开始用冷暴力折磨团子的形象判若两人。大老师已经越发地从以前批判的“伪物”中发现了“真物”，所以伪的不再伪，真的概念范畴也无存在的必要了。
同时，也可以看到“好人”们的局限性。他们并不真正走近当事人的内心，仅仅从自己的立场，从世俗的角度给出一些好心建议——然而对于麻烦微妙的精神分析层面的问题，他们并无解决的办法。
就比如三浦优美子自己，各位看官不妨回忆第10卷处，三浦哭着恳求侍奉部帮忙解决和叶山有关的烦恼，那一次多亏了精神分析师比企谷八幡重拳出击，其过程充满戏剧性，也超乎了病人叶山的想象。靠三浦优美子、海老名姬菜等普通人解决不了精神分析问题。
三浦、海老名的“俗人智”“好意提醒”不触及真正的问题，而仅仅把表面的问题抛出来，试图用世俗、常识的办法直接解决，往往因为复杂的心理矛盾而让事情越来越糟。生活里各位看官或许也没少见七大姑八大姨、闺蜜参谋团、看戏爹妈组提出种种“过来人”“旁观者”的参考建议，反把当事人微妙的情感关系给搞砸。
这也是为何世上需要精神分析师。
作为对照，小町、团子、平冢静这样敏感温柔的人，对问题本身都小心翼翼，以关怀、理解病人为特点，以成为病人信赖的人为宗旨——这也是传统的临床精神分析师的态度。他们给人的感官往往是些友好、受人爱戴的人。用二次元的话来说，他们都是些非常“亚撒西”的人，像温柔宽厚的天使一般，让大家都忍不住想爱上她们。
至于大老师这个另类坑爹货，他并不属于传统精神分析师的范畴，他的精神分析过程强硬而诡异，直指本质，却不介意病人的不良反应。有兴趣的看官可以回去翻看第10卷叶山被他一顿分析后的段落，可以清楚地看到病人的佩服、无奈、恼火、抗拒。阳乃则更加明显了，她瞎搞时会使用穿越幻象、诱导移情等分析手段攻击他人的人格，颠覆别人三观常识，令所有人感到畏惧。大老师和阳乃更加像颠覆了传统精神分析的拉康学派，是被另眼相看的怪胎，智识深邃，却阴不可测、危险，宛如黑暗中的妖魔。
从这个角度来说，阳乃对大老师就仿佛荒野里恣肆妄为的妖魔，发现了人类世界没觉醒、还为自己的怪异而自责的年幼同类。这同类既可爱又可怜，身上还寄宿着无穷的潜力，让阳乃非常地中意——可惜大老师还是只钟情于她妹妹，只把她当成姐姐，啧啧真是太惨了。
如果做一个娱乐性的《春物》“力量等级体系”，大老师和阳乃属于顶尖战斗力，但是都属于“邪道”，而平冢静属于“正道”的顶尖战斗力。小町和团子也属于“正道”的第二等级，小町得分更高。而第三等级则是叶山隼人、雪之下雪乃等正在纠结发病的病人，海老名姬菜也勉强算。其余人则没有领会这其中发生了什么，比如三浦。
我们必须承认，在智识水平和经验上，三浦并不能理解这三个人之间复杂纠结的关系，也没有机会理解他们各自内心的矛盾。
好在三浦也不像生活里很多朋友、家人会自作聪明，她只是点到为止——
无法抵抗那毅然决然的怒视，我一瞬间屏住了呼吸。
并不是因为害怕或是恐惧之类的原因，我之所以无法抵抗，恐怕是因为那份温柔。
印象中，她一直用那份近乎傲慢的真挚时刻守望着自己周围亲近的人。叶山和海老名自不必说，想必就连由比滨的情况她也一直在关注，特别是最近这段时间侍奉部没有开展活动，在一起的机会应该有很多。所以，才会在观察的过程中联想到了什么吧。
那个眼神绝不是针对我的，即便如此仍然有让我动弹不得的力量。
如果应付一时说些随便的话，肯定会立刻被看破。
「……会妥善处理的」
我点头说到。话语中没有谎言，却也没有实形。但是，我想不到其他适合的话语了。
三浦一动不动地紧盯着我。过了一会儿，她拂开了落在肩上的头发，兴致寥寥地哼了哼鼻子。
「说完了？那我走了」
宣告对话就此结束之后，三浦转身按原路返回。
看着她的背影，我不禁自语到。
「真是个好人啊……」
自认为没有用太大的声音，然而三浦似乎听见了，突然停下脚步。然后半转过身。
「哈？说什么啊。好恶心」
再往后，则是叶山隼人登场了。
在卡拉OK到高潮的时候，他把话筒给了大老师，然后开始了大老师不愿面对的盘问。
「坚持到这种地步，也是因为男人的倔强吗？」
话音刚落，我停下了挥动荧光棒的手。然后，像是在说「讨厌啦—」一样捂起脸。
「……别去记无聊的事情啊，很难为情所以别说了赶快忘掉，敢说第二次的话杀了你哦」
我抱着头，深感悔恨的同时喋喋不休地抱怨道。听到我的话，叶山用手着捂嘴忍不住偷笑起来，看样子是真心感到愉快。这家伙，性格真的坏透了。
过了一会儿，叶山收敛起笑容，转而向我投来如成人一般深邃的视线。
「亏损还能挽回吧」
「很难啊……好像已经没有那种机会了呢」
试图从叶山的眼中逃离，我耸起肩膀，看向前方。为了示意谈话就此终止，我伸手拿起玻璃杯，不紧不慢地喝着咖啡。
……
户部则是敲起了放在房间里的铃鼓，发出「喂—喂—」的喊声。
「呐，你……」
声音的洪流之中，叶山开口说了一句，但是那孤零零的话语如同滴落的水珠一般，随即被喧闹的浪潮淹没，完全听不清了。
不愿回问，也不愿读唇，我撇开视线。叶山并没有执意再说一遍，只是叹了叹气。
「好烦啊……」
无所指向的话语被嘈杂的声音吞没。无用的自言自语没有传达给任何人。
明快的音乐，华丽的歌声，活泼的旋律传入耳中，听上去仿佛是从与我无关的另一个房间中传来的一样。
因此，我不禁回想起了，那个喝醉的，也可能是装醉的人说过的话。
所以我。
等待着预告宴会结束的call到来。
叶山对大老师说：继续努力啊，去啊，你都坚持到现在了，怎么能现在放弃雪乃呢？再试试看啊。
各位看官注意，叶山并不坚决，看到大老师叹气，他也无法继续说下去。
为何呢？
因为这句劝慰，并不真的是在劝诫大老师，而是叶山在对过去的自己说的。
他经历过类似的情况，那时候他自己就放弃了，因此也深知放弃比坚持要容易得多。他仍然在为过去的自己没有坚持帮助雪乃而赎罪，自虐。大老师一贯的态度就是无视他的这些言辞，拒绝他的继续自虐：无用的自言自语没有传达给任何人。
身为无敌的看穿一切的精神分析师，不会沦落到和病人一个层次。
然而，他目前也算是认输了——
「亏损还能挽回吧」
「很难啊……好像已经没有那种机会了呢」
试图从叶山的眼中逃离，我耸起肩膀，看向前方。
大老师：I’m fucked and all over.
大老师已经打出了GG，双手离开键盘，点根烟45度仰头看着窗外的天空。
二、忠于欲望
我们玩GAL时，往往会面临很多诱惑性选项。
某些时候，会因为XX可攻略女性角色的话语而心软，被安恬温暖的光景打动，于是放弃走向最终true end。玩家们也许会想，为什么要走向残酷的终结呢？在这里停下来不好吗，放弃使命，和温柔美好的姑娘归隐田园，大家都享受平凡的幸福不好吗？这也是一个可选的选项吧，就算做如此选择，也应当得到原谅。
没错，普通人做如是想完全是可以原谅的。但是我们却知道，这是放弃了自己“应该做”的，是放弃了当英雄，而甘愿成为普通人。主角放弃了具有神圣性的，玄奥的使命，放弃了一直以来疯狂追逐的欲望客体，被一时的安逸美好所迷惑，最终堕落为普通人。
对故事中真正的英雄则不然，不可做如此选择——对此，督军我今后还会写文章详细论述。
在《春物》中，大老师照理说已经在13卷末尾遭受重创，让他失去了自己的欲望对象雪之下雪乃，陷入意识模糊双手离开键盘的状态。而“代偿行为”立刻不请自来，团子邀请他到自己家里做客。
嘿，搞丢了雪乃，还有团子啊。团子这可是白给，直接带着见家长，外加还有三浦在送助攻，他接下来也完全有理由。
这里渡航把团子的家庭气氛写得无比美好。和互相冷战、整天顶牛的雪乃家不同，团子的家庭美满幸福，母亲非常理解女儿，两人其乐融融——
「欸—、妈妈反对哦~那种给人印象更深的才行哦」
比滨妈妈用温婉的语气说着，同时在我和由比滨中间探头窥视着食谱。又近又温暖又柔软的浓浓香味扑面而来，我完全无法抵抗了。突然说出这种莫名其妙的话非常抱歉。但是，真的很好闻。然后，萨布雷在耳边闹个没完，对我又蹭又舔……
「打扰了……今天请多多关照……」
虽然被萨布雷舔着脸，我还是勉强地寒暄。
一旁的比滨妈妈被我狼狈的样子逗笑了。
「交给我吧！妈妈会努力的！」
「妈妈……之后会叫你的先走开啦……」
由比滨无语地叹了口气，随即站了起来，用力地推着比滨妈妈的背。
「不是结衣说要让我教的吗~」
「所以不是说了到时候会叫你的嘛」
一边是反抗的比滨妈妈，另一边是更加用力推着她的背的由比滨，最后好像会发展成互推赛力啊。母女间的嬉闹真好啊……
这即是“可能牵绊住主角向前的美丽景色”。团子的可爱，团子的家庭的温馨，对大老师都是触手可及之物。只要他点头立刻到手白给。哪怕大老师眼里没有任何光环加持，这生活的幸福美满也无需多言。
假如雪乃身上的光环完全消失，把她当成女A，团子当成女B，排在一起二选一挑女友，不相关的人过来做投票，统计票数选团子的恐怕不会比选雪乃的少太多，理由也一大堆。根据督军我观察的团子党的言论汇总，大致包括：
1、团子胸大身材好
2、团子温柔体贴，能照顾人
3、团子对大老师不离不弃
这里渡航还过来多写几笔理由：
4、团子家庭幸福，是温暖圆满的核心家庭
5、团子老妈人特别好也很中意大老师
6、团子和大老师门当户对是中产阶级
选团子的理由越多，对大老师的考验就越大。
当然我们还不能忘记，目前是团子在大老师嘀咕着all over的时候，她来帮助他，细心又善解人意地安慰他。
须知道，在故事中，对英雄踏上征途最大的障碍牵绊，还不是蛇蝎美女的诱惑，不是金钱美色权力力量，而是心地善良的女子的“真爱”。正因为团子对大老师的情感无比真挚，纯粹，他才必须正视。完成使命，把一切归于其应有之处固然是英雄的使命，但对爱自己的人做出应有的回应，也是他的义务，他需要尊崇的伦理。
正是觉察到了这一点，团子在大老师飞奔去找雪乃时，才故意忍住没有流泪，尽量不让他为难，放任他去追逐使命，去当雪乃的英雄。
此时，大老师的使命看起来已经失败了，这总没问题了吧……于是她赶快把意识模糊、状况惨烈的勇者扛回家，好好治愈他关爱他。团子也为他端出来了一片“恬静温馨的光景”。
团子的美好，连他也忍不住动容——
或许，从今往后，这样的日常在等待着我。
对于三浦提出的问题，忽然想到了似是答案的回答。
如果在一一实现她的愿望的同时，能将一天天维系下去的话。
脑海中闪过了，这般不可能实现的幻想。
正如阳乃所说，大老师终究是不会醉。
他在感慨之时心想，这是不可能实现的幻想。不是这些美好的东西本身不可能到手，而是他自己不会接受。很可惜，团子并不是他追逐的欲望客体，他经历了反复的否定拷问，已经明晰自己该去哪里。再温暖的时光，再美好的少女的真爱，也只能叹惋无法流连，却要坚决迈步向前。
进一步说，各位看官，如今我们触及了一项艺术创作中的玄奥命题：英雄乃是伦理的化身，是为了固守、践行某种内在的伦理而行动！
《黑暗精灵》系列里的结尾如此表述：真正的英雄总是为内心的原则而战。注意这里英雄内心的原则，其实不是他自己个人的原则，而是“大家”“社会”公认的某种隐含原则。故事里几乎全部的英雄，都因循着内在的伦理而动。
大老师从一开始就格外注重内心的原则，批判伪物，抗拒“形与名”的召唤，与雪乃保持若即若离互相凝视的距离。直到后期，被阳乃强按着穿越幻象之后，也是因为平冢静的教诲接受了新的精神分析的伦理，再一次认同了雪乃是自己的征兆。
没有理由就无法迈出步子——这固然体现了他被自己织构的“形与名”所困，但另一面也意味着，他坚决地、像死硬的石头般遵循内在的伦理。他的追逐征兆、直面实在界的姿态，不允许自己掩饰、躲藏那些残酷真相的态度，正暗合了拉康学派的精神分析的姿态。
从这个角度来说，大老师可谓是真英雄。
大老师钟情于雪乃，且必须迈出脚步，不被团子、一色等牵绊，不光是他喜欢雪乃不喜欢团子的问题，而是有一种“他应该”“他必须”的要素在内。不能因为团子、一色突然变得可爱了，甚至比雪乃还可爱，他就改弦更张“我突然有了新的想法”——这是绝不允许的。虽然他已经觉得万事皆休，但即便死去，英雄绝不可以被美色和一时的快乐，哪怕是团子的真爱和美好在阻拦，他必须践行自己的使命：去言说自己的欲望，去雪乃那里，那是他认同的征兆。精神分析的第三终止时刻已经到来。
（未完待续）
