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经过前三期的铺垫，从这期开始，将从《序》的展开和细节，深度解析和解开庵野为EVA新剧场版特别设计的世界观，不论读者觉得是事实，还是作者的脑洞，都请冷静对待。

(资料图片仅供参考)

首先先看一下旧TV版和新剧场版貌似一样的第一话开场部分的画面：

接下来是新剧场版开场

这里我们可以很明显的看到，在就TV版里，城市依然完好，也有人居住，而在新剧场版里，同样的城市已经完全被废弃，还有被海浪冲到陆地上的大量电车，甚至是很多背影里的大型船只。

画面里真嗣打电话的地方和美里驱车接真嗣的陆上，很明显已经很久没人居住，处处都能见到很久以前被抛弃的私家车和路边杂草丛生的景象。至于原因我们可以理解为是在新剧场版里，第二次冲击是由四个亚当引发的，所以破坏力要远超就TV版中一个亚当，所以海啸冲上陆地的范围也大幅增加，这也就解释了为什么会有大量大型，甚至举行船只被冲到了原来在就TV版中保存完好的内陆。在葛城美里车内导航显示的“旧箱根町”也可以证实此处已经被废弃。

但唯一不变的，就是真嗣，葛城美里和转眼即逝的绫波丽。

根据漫画版的设定，真嗣是乘坐电车到达第三东京市附近的，虽然在旧TV版里没有做出具体说明，但我们也可以推测在旧TV版中，真嗣同样是坐电车前往第三东京市，但因为电车临时停运所以才在车站附近的公用电话试图联系葛城美里。

但是到了新剧场版问题就出现了，庵野已经很明确的用画面证明了该处的电车已经被完全破坏，根本没有电车能到达真嗣的位置，但真嗣为什么会又出现在一个周边环境已经完全改变的地方做了和旧TV版和漫画版一样的事呢？

那是因为：

所以即便周遭的环境出现翻天覆地的变化，真嗣依然会在同样的时间，出现在同样的地点，做同样的事情。如果你想问一个人怎么可能平白无故的出现在一个车站附近？《终》的结局已经回答这个问题了。

基于以上分析，我仍然认为旧TV版和新剧场版的关系仍旧是一个轮回关系，但轮回的方式由那种从头开始的方式变成了中途读档的方式。而且旧TV版并不是新剧场版上一个轮回，而是之前某一次版本的轮回。

如果让我说的话，我个人偏向根据《人类补完计划第X中间报告书》的次序，旧TV版是第17次轮回，而新剧场版是第27次轮回，不过具体是第几次，其实对整个世界观来说并不是非常重要的。

而真嗣看到的绫波丽，我认为并不是绫波丽，而是他在不断轮回后残留记忆的12翼莉莉丝的碎片。代表着新的故事正式开始。

另一个佐证就是葛城美里在洗澡时的台词从旧TV版里仅仅是和律子通话和表示击败使徒，改为了她认为突然接到选出并强行接收真嗣的命令，而同时遭受到使徒的攻击，这一切都太蹊跷了，在这里葛城美里其实已经隐约感觉到一切都好像是被计划好的一样。

同样，为了加速初号机的觉醒，碇源堂和NERV从14年前就开始计划利用真嗣对绫波丽的感情去触发初号机觉醒，所以为凌波系列进行了调整，加入了对第三适格者真嗣好感的情愫。

在真嗣拒绝驾驶初号机对阵第六使徒时，葛城美里将他带到了中央教条最下方莉莉丝的所在处，这里她说了一句：

这是生命开始的起源，也是生命终结的扳机，第二使徒莉莉丝

看过《Q》以后，我们知道渚薰也说过一段同样的话：

开始和终结是一样的。

至于渚薰的话是什么意思，要等到之后才能说道。现在就不剧透了。因为在新剧场版前两部和后两部中，有很多像这种相互呼应的地方。

之后真嗣击败了第六使徒，而渚薰也从月球苏醒过啦。

整个EVA新剧场版,《破》处于了一个特别特殊的节点，从《破》开始，就预示着整个新剧场版的走向将会完全偏离旧TV版和漫画版，同时也是从《破》开始，新剧场版的世界才真正开始展现出来。

在《破》中最耀眼的非新角色真希波莫属，而至于真希波的来历我在以前已经做过一个比较详细的分析，但目前来说只有部分还有参考价值，因为随着时间的推移和不同理论的验证，有很大一部分已经不太符合事实，但其基本人设是没有多大改变的。

首先被加装了驾驶舱的第三使徒在即将脱逃时，被真希波驾驶的EVA五号机一击就击中了驾驶舱。虽然这个镜头一闪而过，其实里面隐藏了非常重要的信息。

1，SEELE在北极基地进行的实验就是尝试用人类驾驭使徒。

2，而这个实验也是已经有一定成果的。

3，真希波的首要任务就是要破坏第三使徒身上的驾驶舱，消灭试验成果。其次才是消灭第三使徒。

而当EVA五号机在消灭第三使徒后启动自爆功能，最后和第三使徒一起被消灭时，天空中则出现了两个十字架形状的爆炸，这也说明EVA爆炸后也会和使徒一样产生十字架爆炸。

之后加持良持将一个名为“尼布甲尼撒之钥”的道具交给了碇源堂，而代替了在旧TV版中的亚当胚胎，而这个“尼布甲尼撒之钥”到底是什么东西，至今仍然没有一个定论。但经过不断思考，我个人认为我找到了目前应该在理论上最接近真相的解释。

首先“尼布甲尼撒”一词来自希伯来语，是一名巴比伦王朝的国王，历史上曾经有两位，但我确信这里的“尼布甲尼撒”特指“尼布甲尼撒一世”，并不是更出名的“尼布甲尼撒二世”。

为什么是尼布甲尼撒一世，这是因为在他的统治下，巴比伦王国从邻近的被称之为“神的国家”的君主制城邦国“埃兰”中夺取了“马尔杜克神的雕像”，这里的马尔杜克就是SEELE为了选择EVA驾驶员而命名的“马尔杜克计划”的由来。但为什么要称作“马尔杜克计划”？

在之前解析《死海古卷外典》时，我就找到了庵野创造《外典》的参考物：

在这面《亚述国王阿淑尔纳西尔帕二世》的浮雕中，站在浮雕中央“生命之树”左边，左数第二位的，就是马尔杜克，而马尔杜克在美索不达米亚神话中的地位为众神之首。

在这里就很容易看出，实际上“马尔杜克”在EVA新剧场版里对应的就是EVA第十三号机。也就是说，实际上的“马尔杜克计划”并不是单纯的培养EVA的驾驶员，而是在培养可以“驾驭神的容器”。但此时碇源堂并不知道第13号机的存在，他认为“马尔杜克计划”的核心，是在秘密建造的EVA.MARK.06。

但“尼布甲尼撒之钥”本身又是什么？这里我们就要再好好分析一下加持良持和碇源堂的那段对话：

加持：这是约定好的东西。作为预备而保存着的Lost Number，灵魂与神结合的路标。

碇源堂：嗯，打开『人类补完』大门的……尼布甲尼撒之钥。

其实如果只根据《破》里面的信息的话，是无法解释“尼布甲尼撒之钥”到底是什么的，但实际上在《破》里的律子和《Q》中在渚薰和真嗣，碇源堂与SEELE的对话里，已经侧面的解释，并在《终》最后认定了“尼布甲尼撒之钥”的这面目。

首先碇源堂所说的“人类补完”是什么意思？根据律子和渚薰的解释就是“旧生物的灭绝，新生物的诞生”，在EVA的世界观里的话，就是“人类补完是进化后以新的形态作为新物种诞生”。而这些理论无外乎都联系到了“进化论”，这样就解释了加持所说的“Lost Number"。因为在《进化论》诸多的理论里，始终存在着一个对《进化论》疑问，那就是“猿”是怎么进化成“人”的，而即便是根据最新的生物学和基因学也无法解释这一问题。而在《Q》中，冬月告知真嗣碇源堂已经抛弃了“自己的灵魂”。而“尼布甲尼撒之钥”代替了在旧TV版中的“亚当的胚胎”，而在“注射”了“尼布甲尼撒之钥”后不但会获得“不死”和飞行的能力，还可以与真神EVA第13号机同步，所以种种证据都指向了的一个答案：

尼布甲尼撒之钥实际上就是一种可以让一个物种强行进化，可以让人类进化成拟神形态的道具——人造生命之果。

接下来发生的就是明日香和EVA第3号机的事故，这个我在之前已经很详尽的解析过了，目前该解析仍然适用。

之后便是真嗣与第十使徒的战斗，而之后发生的初号机觉醒部分，我在《死海古卷外典》和对绫波丽的解析三种也已经进行了解释，简单来说就是：碇源堂靠初号机的觉醒让初号机成为了新的第二使徒莉莉丝，这样碇源堂就获得了和SEELE手中亚当对等的力量，而原本的第二使徒莉莉丝则被降格成了第11使徒。

随后就是从月球降落，驾驶MARK.06的渚薰，用卡西乌斯之矛击穿了初号机的而阻止了“近.第三次冲击”，这点非常重要，因为这是解答第三次冲击和《破》与《Q》之间到底发生了什么的关键证据。

本集终

下集预告：

真正的第三次冲击s，庵野的特别烧脑行动开始。