这一集同样不被网友所看好，这一星期我也接触到不少幕后信息，也因为大家的讨论我去看了导演的采访，豆瓣更是当天从9.6降到了9.5，当然也有不少喜欢这一集的朋友，我就说说自己的看法。

(资料图)

虽然网友很多对3d不看好，但我唯一担心的却是狼这个元素。假如我们只是简单地娱乐自己，那么思索环保那就差不多够了。但有些创作者不这么想，很多人把狼代表成一种文化，与历史上的民族等同起来，于是有关于狼的文化争论就少不了，并且对一些真实存在的民族带来了真正不好的影响。说起狼，现在的初中教材里就有蒲松龄写的《狼》，后续的话学生可能还会练习其他有关《狼》的文言文，可以说在古人的眼中狼就是贪婪残忍的，但还有些课外阅读却大多是当代站在狼的角度思考的文章，但无一例外都带着作者本人的想法。

本片作者很聪明，虽然官方微博宣传是大兴安岭，参考鄂伦春族服饰，但主要人物都是椎髻，所以你不会把他们等同成现实中的民族，结尾小男孩长大后生活方式变成了农耕，就让人有些啼笑皆非了，因为这正是鄂伦春族不再打猎后的一种生存方式，主创虽然想架空但却脱离不开现实的影子。

在采访中导演认为狼是一种孤独的动物所以他很喜欢，假如能从这个角度入手我觉得挺好的，我也能理解主创，但很遗憾他把视角转向了一个能变成人的狼女孩，又或者这才是他的目的？说到这里我就想起了动画片《凯尔特经》里的狼女孩，但显然本片要残忍得多。我们不联系历史和现实中的狼，就说片里呈现出的孤独和孩童的相知以及与家长的对抗，这一点确实有表现出来，但我想不一定要从那么大的物种对立的背景下展开故事，又或许主创就是想以此来加深本片的惊险。是啊，人类喜欢要亲近的都是致命的，然后大部分网友就认为那是狼女孩“作死”。这里插一句，说狼都被打完了这在古代是不现实的，从鄂伦春族的歌谣里可以看到野生动物也是在现代才减少的，为什么我一定要这么说呢，因为这种设定太突兀了。

再来说说我觉得不满和难受的地方，不是恐怖血腥，而是狼女孩攻击小男孩的父亲猎人这一角色中。既然说他们不一样，主创又让两个人类在那边打斗，我们观众看到的就是一个小女孩在袭击一个猎人。当然有网友会说，那是狼女孩刚失去妈妈，那么请问为什么不设计成狼的形象呢？如果说吃了人的食物就变不回去了，结尾又是哪头狼在隔江相望呢？因为如果是小狼攻击人类的话，那么画面效果就会不一样，但你只是成功恶心到了时刻联系现实的观众，而不是那些本身就同情小狼的观众。也正是这种恶心让我思索，为什么我会恶心呢？猎人失去了他的同伴，那些人就是狼女孩的玩伴的长辈。是会给孩子们带回食物的长辈，为什么小狼与母亲欢聚的场面会有，但玩伴失去这些长辈心酸的画面又没有呢？在受到画面冲击的那一刻，再增加伤心的人类，那么效果就大打折扣了。其实看到猎人攻击狼的时候我还是开着弹幕的，看到很多人在骂猎人我就关了，后来我看到猎人死的那一幕我也很想看看弹幕的说法，但我实在不想再去看一遍这个场景了。

最后再说说本片的环境和配乐，两者是相得益彰的。这也是三集看下来，我第一遍就开始主动欣赏音乐，所以主创这一点的把握还是到位的。动听的旋律，美丽的白山黑水，无一不是我理想中的大兴安岭的样子，水墨的韵味与天地融合在一起，唯一遗憾的是没有用当地特色的音乐。据官博说，这首曲子来自于敦煌古谱，难怪轻灵悦耳，这其实也告诉我们一点，我们的传统文化是取法自然的。那些无节制的开发并非我们的传统。同样的在当地的鄂伦春族的神话传说里，他们都提倡崇敬自然，虽然国家禁止打猎，但后续还是有不少盗猎发生。并不是当地的狩猎文化破坏了大自然而是充满贪欲的盗猎分子毁坏了自然和生灵，不过这是不是就是《熊出没》的剧情了？

回到现实中，我看到当地文旅单位很努力地宣传转发本片，但主创却在努力离开实际讲自己的故事，这或许就是本片让人有些割裂的原因吧。希望以后能有真正关注当地文化、当地环境的作品，让林林这么好听的名字真正变成关注这片土地上的山林，这样才不会辜负那片土地上的人们。

参考文献：

从神话传说和风俗习惯看鄂伦春人的自然生态观

鄂伦春和鄂温克:从狩猎民到农民的困境

论狩猎民族的身份分化——以鄂伦春族为例