【资料图】

卷六  升玄妙境定观章

习射习御习琴习奕，终无一事可以一息得者，惟道无形无方，故可得之于一息。古之善揲蓍灼龟者，能于今中示古，古中示今，高中示下，下中示高，小中示大，大中示小，一中示多，多中示一，人中示物，物中示人，我中示彼，彼中示我。是道也，其来无今，其往无古，其高无盖，其低无载，其大无外，其小无内，其外无物，其内无人，其近无我，其远无彼。不可析，不可合，不可喻，不可思。惟其浑沦，所以为道。

PS：这一卷主要是关于藏地冷原的描述，以及对跨越天门升入仙界天庭的描述。

升玄妙境定观箓/幻界步灵升仙箓

习射习御习琴习奕，终无一事可以一息得者，惟道无形无方，故可得之于一息。

古之善揲蓍灼龟者，能于今中示古，古中示今，高中示下，下中示高，小中示大，大中示小，一中示多，多中示一，人中示物，物中示人，我中示彼，彼中示我。是道也，其来无今，其往无古，其高无盖，其低无载，其大无外，其小无内，其外无物，其内无人，其近无我，其远无彼。不可析，不可合，不可喻，不可思。惟其浑沦，所以为道。

翻译：学习射箭，学习骑马，学习弹琴，学习下棋，没有一件是可以一瞬间学会的，只有道无影无踪无形无相不可名状，所以能够瞬间悟得。

从远古起那些善于占卜测算的大能，能在今中示古，古中示今，高中示下，下中示高，小中示大，大中示小，一中示多，多中示一，人中示物，物中示人，我中示彼，彼中示我。因为他们所描绘的大道，它的未来与今天无关，它的过去也不是我们所了解的古时；它高升之处没有顶盖，它低垂之处也没有载物；它大到了无法形容道的外面是什么，它也可以小到找不见里面有什么；道包含了诸天万物，道自身却没有人格好恶；它其实和你我近到分不清彼此，它又飘渺难求到好像不存在一样。不可拆分，不可融合，不可名状，不可思考，就因为它是如此混沌，所以才是道啊。

注：外邦夷狄对天门和诸神亦有了解，他们称天门为卡达斯之门，即或真理之门，将飘渺的仙界称为幻梦境，这是位于中亚的冷原及未知的卡达斯。