“我把完美的死给你们看,这对于生者是一种刺激和期许”

这是尼采在:《论自由之死—查拉图斯特拉如是说》当中的一言,在我看来,她非常契合这次爱莉希雅的故事,

《查拉图斯特拉如是说》是尼采的里程碑式的作品,几乎包括了尼采的全部思想哲学,上帝之死,超人的诞生,在当时横扫了宗教对精神影响的种种,谱写的一曲自由主义的人性壮歌,


(资料图片)

而在崩坏三的故事中,尼采的思想一直隐藏在深层次的故事线中,从围绕k423,真假琪的主要正面人物志,到奥托-阿波卡利斯如是说这样近乎明示的故事中,尼采的哲思贯穿了整个崩坏三的故事线,在残存的末世歌颂希望的前文明谬大陆,不被世人信仰认可的十三位英桀,跨越时间和虚数之树寻回初心的奥托大主教,到现在的完美之死——爱莉希雅

或许在常人看来,这样的故事是以一个个怪论为核心的,但只有深度解读了尼采的思想,才能感受到它想表达的那些,他所理解到的那些,又或许 是只有亲眼见证了另一个不同的世界观后,所产生的感同身受和共情吧,

说说我勉强能懂的,之前就有人说“读懂了尼采,才真正读懂了奥托阿波卡利斯”这样一个悲剧英雄的人物形象,却和莎士比亚笔下的不同,他是真正完成尼采在书中的,从“爱命运”,把“过去曾是”变成了“我亦欲如此”,

经过了三次的成长,他是领会了永恒轮回的人,再借由卡莲之死,将自己成为过度,成为教会人超人的导师,他才成为了超人,

“人和树一样,他愈求升到高处和光明,他的根愈往下扎,向黑暗,向深处,向罪恶。”

他成功追求身体,记忆,灵魂三重主义达到最苛刻的“同一性”,可他又在没有伤害到其他人的情况下改变了死亡的瞬间,把激情转变为价值,把光亮显现出来,他自然是超人,不仅于此,他还要“教给人超人”他在一种意志中成为了大地的主人,他也就有了一个本己的审判权,正是如此,没有人能评判他的善恶,

时间来到一年后,回看往事乐土的故事,爱莉希雅的故事,无瑕之人的故事,她是完美的,是圣洁的,他爱着所有的人,为了所有的人,她选择了不完美的死,可正是后继者的到来 给了她重新选择的机会,给了她完美死去的机会 这个选择,会激励后世,会激励世人,会让世人更加了解到活的意义,她用第二次的死(指故事落幕),为新的世界,献上了自己的祝福,

因为阅历的关系,我无法解读太多,仅仅是对新故事引用的概念有所涉猎,但我热切期待更多这样的故事,这样有思想的作品,毕竟这是非常引人深思的

这篇专栏有借鉴站内几位up的讲解,也有一些前辈对尼采的解读,

推荐内容