“我把完美的死给你们看，这对于生者是一种刺激和期许”

这是尼采在：《论自由之死—查拉图斯特拉如是说》当中的一言，在我看来，她非常契合这次爱莉希雅的故事，

《查拉图斯特拉如是说》是尼采的里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想哲学，上帝之死，超人的诞生，在当时横扫了宗教对精神影响的种种，谱写的一曲自由主义的人性壮歌，

(资料图片)

而在崩坏三的故事中，尼采的思想一直隐藏在深层次的故事线中，从围绕k423，真假琪的主要正面人物志，到奥托-阿波卡利斯如是说这样近乎明示的故事中，尼采的哲思贯穿了整个崩坏三的故事线，在残存的末世歌颂希望的前文明谬大陆，不被世人信仰认可的十三位英桀，跨越时间和虚数之树寻回初心的奥托大主教，到现在的完美之死——爱莉希雅

或许在常人看来，这样的故事是以一个个怪论为核心的，但只有深度解读了尼采的思想，才能感受到它想表达的那些，他所理解到的那些，又或许 是只有亲眼见证了另一个不同的世界观后，所产生的感同身受和共情吧，

说说我勉强能懂的，之前就有人说“读懂了尼采，才真正读懂了奥托阿波卡利斯”这样一个悲剧英雄的人物形象，却和莎士比亚笔下的不同，他是真正完成尼采在书中的，从“爱命运”，把“过去曾是”变成了“我亦欲如此”，

经过了三次的成长，他是领会了永恒轮回的人，再借由卡莲之死，将自己成为过度，成为教会人超人的导师，他才成为了超人，

“人和树一样，他愈求升到高处和光明，他的根愈往下扎，向黑暗，向深处，向罪恶。”

他成功追求身体，记忆，灵魂三重主义达到最苛刻的“同一性”，可他又在没有伤害到其他人的情况下改变了死亡的瞬间，把激情转变为价值，把光亮显现出来，他自然是超人，不仅于此，他还要“教给人超人”他在一种意志中成为了大地的主人，他也就有了一个本己的审判权，正是如此，没有人能评判他的善恶，

时间来到一年后，回看往事乐土的故事，爱莉希雅的故事，无瑕之人的故事，她是完美的，是圣洁的，他爱着所有的人，为了所有的人，她选择了不完美的死，可正是后继者的到来 给了她重新选择的机会，给了她完美死去的机会 这个选择，会激励后世，会激励世人，会让世人更加了解到活的意义，她用第二次的死（指故事落幕），为新的世界，献上了自己的祝福，

因为阅历的关系，我无法解读太多，仅仅是对新故事引用的概念有所涉猎，但我热切期待更多这样的故事，这样有思想的作品，毕竟这是非常引人深思的

这篇专栏有借鉴站内几位up的讲解，也有一些前辈对尼采的解读，