(资料图)

“满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味”

(脂批本、脂评本、脂本)和。

脂本是手钞本(只有前80回),附带脂砚斋、畸笏叟等人的随文评语(眉评、侧评、夹评、回前评、回后评)。

程高本是程伟元、高鹗整理出来付梓的印刷版(120回),1791年(乾隆56年)出版后长期广泛流传至今。程高本的前80回也是根据脂本而来的,去掉批语、删改正文、不知从哪里搞来不知道谁写的后40回,做成完整的百二十回本《红楼梦》。在不到两个月的时间内,程高本两次出版,内容有异,所以又分为程甲本和程乙本,而后程高本不断再版,又出现不同的版本。

所以,目前认为没有经过程、高“加工”的脂本前80回是更符合作者原作原意的版本。80回后的内容(不是40回),按脂砚斋批语和其他资料研究来看,作者是已经完成的,但遗失了。这是所有红楼梦读者的“最大遗憾”。

凡《红楼梦》爱好者皆同此感!

多少年来,想续作《红楼梦》80回后的作品比比皆是,不论多有名,多有才,研究多深入,所续之书皆达不到原书原作的层次。程高本的后40回,虽然被人诟病(情节对不上,主旨偏差,人物延续性差、不符合逻辑等等),起码是流传至今200多年,影响力巨大,不让前80回戛然而止,给了《红楼梦》一个完整结束的续书,所以出版《红楼梦》也都还是选取程高本后40回补充为完整百二十回本《红楼梦》。程高本的续书也就仅仅是起码,但百二十回程高本的刊印发行为《红楼梦》在之后200多年的广泛流传做出了巨大贡献,这是钞本在清代小范围流传的影响力所无法达到

(未完,见下文)

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