派对浪客诸葛孔明：日本人刻意恶搞曲解历史，事实真的是这样吗？

《派对浪客诸葛孔明》这部作品也可以说是四月番的一部黑马了，看的人不少，喜欢的人也不少，但有一件事情还是发生了。这一点其实在这部番更新第一话的时候，我就已经在文章中提到了，说对历史比较严肃的朋友可能会看不下去，然后果不其然，针对于这部番还是引发了一些讨论，那么这部番真的是刻意的曲解和恶搞吗？

其实这部番的基调从一开始就告诉你了，那就是不要把这部番当作是历史，纵然是作者在其中玩了很多三国梗，甚至还把不少阵法运用到了故事中，但事实上，这些的前提都是为剧情服务的，主要是突出了诸葛亮多智的特点，其实这也符合民间对于诸葛亮这个人物的理解，所以这就套用了一个历史人物，描述一个穿越的故事而已，本质上就是娱乐的作品，你不要指望从这部番中去学习三国，真学习还是要去看陈寿的《三国志》。

其次是有没有刻意的恶搞和曲解，这句话我们应该从两方面来说，首先就是有没有曲解，我们以好莱坞的《花木兰》为例，一个替父从军的故事，本质上是传统孝道和对家庭责任的体现，但却拍成了一个为权力斗争的故事，这种建立在原本故事基础上的改动，你可以理解为是一种曲解，但《派对浪客诸葛孔明》只用了一个人名而已，剩下的所有一切都和三国原本的故事和历史没有任何关系，因此说曲解未免有些不公，但若是说去恶搞，那也是在情理之中。

然后就会延伸出第三个问题，那就是是不是刻意的呢？或者说是不是恶意的呢？答案当然是否定的，因为日漫有一个很大的特点就是题材之丰富是世界之最，你几乎找不到他们没有用过的题材，所有的一切都为商业去服务，换句话说就是娱乐而已，而且甚至就连自己的历史都没有放过，比如说把“今川义元”给娘化了，甚至是让日本历史上举足轻重的“织田信长”变成了一条狗。所以我们就不难发现，《派对浪客诸葛孔明》不是个例，说是恶意不至于，最多就是没什么营养而已。

我们真的不能接受恶搞吗？在我看来其实也不尽然，比如说二十多年前，我们就拍摄过一部绝对恶搞三国的作品，相信很多90后还记忆犹新，那就是大名鼎鼎的《Q版三国》，在这部动漫中，关羽是卖牛杂的，威风凛凛的赵子龙整天甩着一条大鼻涕，而诸葛亮更是什么都不会，多智是因为捡到了一个无所不知的米，最后一堆人跑到月亮上去当外星人了，但我们还是看得很开心，更不会有人把这个去历史。

那么为什么《派对浪客诸葛孔明》就会有这样的问题呢？个人认为是两方面的原因，首先就是这不是我们本地化的恶搞，尤其还是日本，因此有朋友反感是正常的，不过更重要的还是现如今的环境，尤其是对于作品的接纳程度，特别是针对于动漫来说，或许是一种错觉，但通过不少评论来看，可能过去对于作品的接受程度是更高的，不是鸡蛋里面挑骨头的，当然了，造成这种现象也是综合因素所导致的，这里也就不细说了。

但对于《派对浪客诸葛孔明》这部番来说，你要说恶搞也在其中，说没什么营养也对，毕竟就是一部让人放松的作品而已，不是让人学习的，但也不需要有太多的恶意，对于日漫来说，像《英雄学院》这样触犯底线的作品，该抵制就抵制，没什么可说的，但也不需要过于敏感，毕竟大家都看过《火影忍者》，谁也不会认为历史上的忍者就是会雷切，螺旋丸的。