《一人之下》第1480篇分析文

分析会涉及仙神羽化等话题，但讨论的主题仅为漫画《一人之下》，切勿与现实对号入座，本分析有视频版、图文版，你现在所看到的则是图文版。

我今天将给大家从头到尾地梳理一下作品故事的起因与经过，和大家一起来捋清一点事实:

张怀义留下的到底是元婴还是炁体源流还是我说的“仙气”？

甲申之乱的根源到底是张怀义还是无根生还是我所说的张伯端？

｜故事的起源

很多观众从一开始就陷入了一个误区，认为

《一人之下》的故事是以冯宝宝为核心发散开去，想得稍微深入一点的朋友或许又会认为，故事是以无根生为核心开始的。

本身这两种说法都没有错，但却又只是表象，我们可以来看一下这其中的逻辑:

首先冯宝宝带着不死之身、长生不老的悬念横空出世，然后种种蛛丝马迹又将冯宝宝与无根生给链接上，随后无根生这个人物又关联上了36贼，而36贼进了24节谷，进了“何为人”洞穴，24节通天谷可以帮助普通人转化为异人，“何为人”洞穴里有一面石壁，石壁上留有道教南派丹祖张伯端的“宝藏”，疑似就是八奇技。

这时候你就会发现，整部作品的故事源头在哪里？就在张伯端，张伯端留下了遗迹留下了传承，无根生带着36个人下“副本”拿到了传承，而整个异人界也因此而发生动乱，史称甲申之乱。

｜张伯端是何许人也？

对于大多数普通观众来讲，大家或许更熟悉张道陵、济公、张三丰这些经常被提到或者是经常出现在影视作品里的人物。

以上人物在《一人之下》里都被提及过，同样的，我们今天要讲的张伯端与上面的三位人物一样，不仅出现在作品里，而且同样都是被定义为，成功羽化登仙的传说级人物。

张伯端这个人物以及他的著作《悟真篇》网上资料可查:

张伯端是北宋内丹学的集大成者，早于全真教。他主张以内丹为修仙途径，而以“性命双修”为其内炼大旨，全真道尊其为“南宗始祖”，《四库全书》将他所著的《悟真篇》与汉代的《周易参同契》并称为“丹经王”。张伯端这个人物的核心思想为:

主张三教归一，将儒家的“穷理尽性”，佛教的“明心见性”引入道教的内丹炼养，形成性命双修的南宗功法，性命双修，先命后性，道禅合流。

《一人之下》里性命双修的代表人物自然是张之维，先命后性的代表人物自然是冯宝宝，道禅合流的代表人物自然是无根生，整个异人界尊张伯端为后天异人祖师。

张伯端主张修内丹，内丹有别于用锅碗瓢盆熬制草药而成的外丹，这里他将人体比作是炉鼎，将精气神比作是药材，以神意为火候，在补足精气神的基础上，通过“炼精化炁，炼炁化神”的命功修炼。

这里所说的“精气神”，是指先天无形的“元精、元气、元神”。而后天的交感之精、呼吸之气、意识之神，需要通过修炼返还为“元精元气元神”后才能成为内丹之药。

这里就一定得提一下《一人之下》里，张怀义煞有介事的给张楚岚刻守宫砂，极有可能就是为了确保张楚岚的先天精气神免遭损失。

在冯宝宝转交光团之前，张楚岚并没有结成元婴，但我们确实可以看到，元婴是张楚岚一点一滴从无到有，一步一步慢慢地凝聚化形而来，我们可以理解为这正是补足了张楚岚的精气神。

而张伯端恰好提到，当元精元气元神完备之后，元神元炁凝结成内丹，实现了从无到有的转化，接着进行“炼神化虚、炼虚合道”的性功修炼，将躯体炼化入阳神之中，逐步达到“虚无”的状态，进而实现天人合一，“形神具妙，与道合真”，成就金丹大道。

当然张楚岚现在凝结成的内丹并不是张伯端所说的那种金丹，而是金丹之上的元婴，元婴就是修行者在体内凝聚而成的纯能量体的迷你版的自己，张楚岚因为光团的缘故，类似于得了大黄庭的徐凤年、得了无崖子七十年内力的虚竹，步子迈得太大，不仅没能与元婴融合同时也不能控制元婴。

｜故事的大主线为何？

这时候故事的大主线就比较清晰了，《一人之下》这部作品有一个仅存在于记忆中的前传:

主角无根生因为不可知目的，带36贼去收下了先贤圣人张伯端的遗迹宝藏。

这一事件留下了三件核心东西:

八奇技，八门足以通神的、只能靠天赋领悟的极致后天异术。

第九奇技，关键人物冯宝宝。

纯能量光团，关键人物无根生﹠张楚岚。众多剧情细节都指向一个结论，光团是无根生的，里面疑似有无根生三教合一的至高境界，它是张楚岚凝结元婴的根本关键所在。

前传留下的三件核心开启了《一人之下》的后传，一切的悬念、支线故事全部都从这三个核心处发散开去。

张伯端在24节谷留下了引导普通人转化为异人、引导异人修行至羽化的无上遗迹，但无根生却修改了峡谷里的纹路，抹去了张伯端在山洞石壁上的遗迹，还在石壁上留下了“九曲盘桓洞”五个字，彻底否定张伯端，认为张伯端在乱为人师。

张伯端是道教体系里的南派始祖却不是唯一真祖，武当山信奉真武大帝，正一门有张道陵，全真有吕洞宾。

龙虎山的张之维说八奇技的真相就在天师度里，武当山的周蒙说他没有张之维的气魄，龙虎山的张怀义与师弟认为自己不能回龙虎山，不然会害了师父。这里直接就指向一个结论:

张怀义他们打破的就是张静清他们一直守护的东西，即，张怀义他们把羽化登仙的机缘给挖了出来，但这些并不是张伯端独有，龙虎、武当、全真都知道这些却也一直在守护着这些，因为以世俗界普通人为核心的现实世界，不能有也不允许有圣人先贤这种牛逼的存在，原作品不都讲了吗，圣人不死大盗不止。

不仅仅作品里的世界不允许有圣人先贤出现，一切不利于世俗界秩序平稳安定的因素都会被连根拔除，比如碧游村，比如纳森岛神树。

|未完待续

讲到这里我们今天的分析就要告一段落了，最后我们来回顾一下今天所讲的核心内容:

《一人之下》这部作品的故事其实就是由张伯端在24节谷留下的遗迹为起源。

八奇技、冯宝宝、元婴乃作品里三大可通神的核心设定。

原本为圣人先贤所创的、分属八个流派的极致后天异术，因现在的人不具备领悟这八门奇技所需要的修为境界，进而搞得这八门奇技反而更像是先天异术，王也、陆琳、马仙洪、吕良这些人，全都是不看努力只看天赋。

冯宝宝疑似身怀无根生所领悟的第九奇技，应和了张伯端的先修命后修性的理论。

先以神仙命脉诱其修炼，次以诸佛妙用广其神通，终以真如觉性遣其幻妄，而归于究竟空寂之本源。”

神仙命脉对应不死之身，广其神通对应溜门撬锁挖坑埋人，神莹内敛看破本质遣其幻妄，最终不悲不喜，举手投足都是纯粹的力量。

张楚岚先天神完气足，加上无根生的先天一炁加持，冯宝宝的运炁引导，最后以人身为炉，精气神为药，内炼成丹，结金丹，金丹化形生灵，得元婴。

待张楚岚与元婴相融合之后，天人合一，大道终成。

以上就是本期分析的全部内容，我们下期再见。