本专栏钻石赞助：UP主女神绫波丽，提供的已拼接完成的死海古卷外典。
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EVA新剧场版 ——《死海古卷外典》与SEELE（上）
EVA新剧场版 ——《死海古卷外典》与SEELE（中）
EVA新剧场版 ——《死海古卷外典》与SEELE（Q）
以及EVA相关专栏：EVA新剧场版系列专栏
为了能更好的解析《死海古卷外典》的下半部，首先我们要解析下半部中心部位，拥有12支翅膀的女性。
很明显，庵野是去过好几次大英博物馆的，一个自己设计的《死海古卷外典》里，分别借鉴了两座保存在大英博物馆内的浮雕，这一次就是这座“伯尼救济”，又称“夜之女王”。这座浮雕具考证属于古巴比伦时代的产物，和苏美尔，亚述同样属于两河文明，也就是美索不达米亚文明。而目前主流考古学家对这座浮雕上的女性到底是谁还存在很大争议，但具体可以分为以下三人：
最早的理论：伊南娜，也就是我们熟知的伊士塔尔，具体证据是头冠，项链，手里拿的器具，脚下的狮子。（已过时和基本否定）
中期的理论：莉莉丝，这里所说的莉莉丝是美索不达米亚神化里，来自阿卡德帝国神话的莉莉丝，具体证据是：翅膀，鸟爪，猫头鹰，所以此浮雕亦被称为“夜之女王”。（存疑中）
现代的理论：伊里伽尔，伊南娜的妹妹，冥界的统治者，具体证据：有详细的文字记录描述伊里伽尔是和伊南娜同等级的神，和伊南娜有同样的头冠，项链，手里拿的器具，而且平时不穿衣服，长有翅膀，鸟爪，再加上被数字技术还原后，浮雕的背影被确认为黑色，黑色背影被比作冥界。这也是目前大英博物馆里的研究人员的看法。（比较确定）
而这三位女神除了全部来自美索不达米亚神话外，还有一个共同点，那就是她们谁也没有12支翅膀。正确的说，在整个美索不达米亚神话里，也没有拥有12支翅膀的女性。
但不要忘记了，在庵野创造的这个福音战士新剧场版的世界观里，古代的美索不达米亚文明里是已经存在了犹太教的，而犹太教传说里确实有一位长有12支翅膀的人物，那边是被供为“罗马帝国的守护神”，人称”死亡天使“的堕天使长——萨迈尔。而这位堕天使萨迈尔的妻子，就是犹太教里的莉莉丝！
所以从此可见，庵野设计的这位女性，实际上是至少结合了四位古文明神化里的人物后再灌入当时的历史而原创出来的人物，而且我觉得庵野也有固执的一面，虽然浮雕上女性“伊南娜”说已经过时，但他是还是在一个很不起眼的角落里，放了两颗伊南娜的标志性的“圆盘上的八角星”图案。所以她在这个庵野设定的世界里，我们可以理解为同是莉莉丝，也是伊南娜，也是伊里伽尔。在不同的文明里，她有着不同的名字。
至于为什么庵野和我们大家都称呼《死海古卷外典》里面的女性为莉莉丝，其实原因很简单：
这动画叫《新世纪福音战士》，不叫《FGO - 绝对魔兽战线巴比伦尼亚》
当然了，更主要的还是呼应NGE最后绫波丽形态的12翼莉莉丝。
为什么我要花这么多篇幅去讲之前的亚述净化仪式与卡巴拉生命之树，和上面的众神合体组成的莉莉丝，因为他们要表述的思想就是在庵野设计的这个福音战士新剧场版时，混合了现实世界的世界观，历史观与宗教观，而这只有懂得了这个道理，才能揭盖《死海古卷外典》最后的秘密！
《死海古卷外典》下部只有三个主要版面，所以可以一目了然，这里最主要的其实就是一个M型腿中间的漩涡，而漩涡上面的12翼莉莉丝。然后在漩涡的旁边占着一些人。
首先的一个细节，就是根据右边板块最右下角脚质的方向是小指在外，所以可以肯定的是这个视角是第一视角，不是第二视角。也就是说，根据姿势可以确定，这是一个孕妇在手术台上看自己分娩的视角。
而中间的漩涡我们可以确定是类似《破》中在南极看到的“地狱之门”，第二次冲击的原爆点。也可以看做是女性的XX（你懂的）。
在左边板块的下方可以看见几个人的头部和身体分离，而头部则看向，或向漩涡的方向移动，在EVA的世界里，一般头部代表灵魂，而身体还是代表肉体。也代表了人类的灵魂与肉体分离，被莉莉丝脚下的漩涡吸引过去。
而接下来就是要解开庵野在这部分里玩的把戏和他要隐藏的秘密。
首先我们看这张图，红色框里的，是庵野在剧场版里展示给观众的，我们可以清晰的看到，莉莉丝的脚下分别在左右侧各有5名，一共10名类似人类的小人。
但如果我们把所有版块都链接在一起的话，我们就可以发现，其实左右站的各7名小人，一共共14名小人。这样就和上部一样，左侧和右侧是相互对应的。而这就是庵野的障眼法，而这个障眼法就是为了蒙蔽你，让你的潜意识觉得，莉莉丝左右两侧是各7名小人。
实际只要仔细观察，就可以发现左边的板块是无法和中间板块完美对接的，也就是说，两个板块链接的部分，被庵野像《死海古卷外典》上部右侧的使徒一样，给刻意删除掉了，如果计算中间的距离，可见在莉莉丝左侧站立着的，并不是7个人，而是8个人，也就是说，左右相加一共有15个人站在莉莉丝的脚下。可庵野为什么要刻意隐藏莉莉丝的左侧是8个人的？而这15个人究竟是谁？而这幅画卷的讲的到底什么？
还记得《死海古卷外典》上部吗？其中左侧代表的是生命之果阵营，而右侧代表的智慧之果阵营，所以我们可以以“智慧”和“七人”为线索，找到这七人是谁？
在美索不达米亚传说里，有一群人（半神）被称呼为“阿普卡鲁”，但他们还有另一个名字，叫“七贤者”或“七智者”，而他们最主要的功绩就是赐予人类智慧。
而在EVA新剧场版里，同样一群被描述为“给予人类文明”的生命体，而他们就是：
碇源堂在《Q》中对SEELE的石碑说道：
“虽然你们灵魂的形式以改变，但终究是被赐予智慧之果的生命体。虽然度过了悠久的时光，但也和我们一样无法逃离死亡的宿命。为了推动这个背负死亡宿命的种群进化，你们将文明授予了我们，谨代表人类，感谢你们。”
不论是改变了灵魂的形态，还是被赐予智慧之果的生命体，再到在几千年前在人类起源时赐予人类智慧而创建文明，这就是证明《死海古卷外典》下部，站在莉莉丝右侧的7个人，就是剧场版里的SEELE。
既然已经确定了莉莉丝右侧的7个人是SEELE，那么在莉莉丝左侧的8个人又是谁呢？
这时我们可以再观察一下12翼的莉莉丝，吻合NGE最后第三次冲击时出现的12翼绫波丽形态的莉莉丝，如果说到第三次冲击，那么同样站在生命之果一侧的渚薰，在新剧场版《Q》中就说过：
“大量灭绝在这个星球上并不是什么稀奇的事，不如说也有其促使进化的一面。”
在这里渚薰也提到了进化，而且还提到了大量灭绝并不是稀奇的事，也就是说这个星球上已经发生过大量灭绝的事件，而在美索不达米亚文明神话和犹太教里，各自在远古时期都发生过一件极度类似的“大量灭绝事件”，那就是“大洪水”。
在犹太教圣经《创世纪》的记录里，洪水是来自“地上的深渊”和“天空上的天堂之门”，这对应了新剧场版里，在天上的“GUF之门”和在南极的“地狱之门”。
而在美索不达米亚神话里的《吉尔伽美什史诗》里，对大洪水的记载是“所有人都变回了粘土，他们原本的样子“。在美索不达米亚神话里，人类是由粘土制造出来的。
所以我们把这两个“大洪水”混合在一起的话，就可以得出以下结论：
大洪水过后人类灭亡，而灭亡的原因是变回了自己原本的形态
但我们知道，在EVA的世界观里，人类原本的形态是橙色的羊水，也就是说在新剧场版的世界里，人类因为“大洪水”变成了羊水，而能让人变为羊水的，只有冲击。也就是类似NGE里最后的第三次冲击。
而且，《创世纪》的在大洪水后，有8个人活了下来，代表生命存活的，那就是诺亚方舟里的诺亚和他妻子，诺亚的三个儿子和他们的妻子，一共8个人。
所以《死海古卷外典》下部的秘密，就是它实质记载了在新剧场版里虽未被人提起过，但每个人都知道已经在很久之前发生了的，真正的：
第一次冲击 FRIST IMPACT！
而第一次冲击过后的15位幸存者，负责人类重生与进化的诺亚与其七位家族成员，与给予新生人类智慧和创造文明的SEELE。这也就解释了为什么庵野要固执的在角落里加上了代表象征“生育”的伊南娜的八角星了，所以把莉莉丝，伊南娜和伊里伽尔三位女神和在一起代表了《人类补完计划》的本意：
在死亡与新生中得到进化
估计这也是庵野制作新剧场版的初衷吧，在完结的旧剧场版和新编的新剧场版中，寻求自己的进化。
可是，这样的话就诞生了一个新的问题：为什么第一次冲击会发生？
比起美索不达米亚神话里的《吉尔伽美什史诗》中记述的，仅仅是因为至高神恩利尔嫌地球上的人太多，吵得他没法睡觉为理由就发动大洪水毁灭人类比起来，大概率庵野心目的“第一次冲击”则是以《创世纪》里的故事为蓝本。而碇源堂在《终》里所说的：“第二次冲击是净化海洋，第三次冲击是净化陆地，第四次冲击是净化灵魂”，在结合渚薰在《Q》中说的：“生命本应该为了契合世界而不断改变自己，而李林却要改变世界“，由此可见”第一次冲击“也是因为要改变某个外部的自然环境才导致的人类灭绝。至于被改变的是什么，那就请诸位自行脑洞吧。
不过，我所说的并不是死海古卷外典的所有秘密，至今仍然有一个秘密我无法解答：
在莉莉丝脚下的漩涡中心，有一个非常模糊的图层，我可以勉强辨认出6个人和两个类似是两颗树的物体，其中一棵树比较明显，另一棵树则被莉莉丝的脚阻挡，我个人觉得可能是SEELE如何给予人类智慧的，但是由于太过模糊，所以无法确认。如果有了解的大佬希望告知。
以上，就是我对全部《死海古卷外典》上下两部的解析。
